
(1).猶言如此。《論語·憲問》:“子曰:‘其然,豈其然乎?’”《後漢書·黨锢傳序》:“若 範滂 、 張儉 之徒,清心忌惡,終陷黨議,不其然乎?”《周書·王傑王勇等傳論》:“ 耿豪 、 王勇 ,不其然乎。”
(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》:“﹝ 申豐 ﹞對曰:‘其然,将具敝車而行。’” 杜預 注:“其然,猶必爾。”
“其然”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義及用法:
猶言如此
表示對某種情況的肯定或認同,相當于“是這樣”或“确實如此”。例如《論語·憲問》中孔子所言:“其然,豈其然乎?”(意為“是這樣嗎?難道真是這樣嗎?”),通過反問表達對表面現象的質疑。
必如此
強調必然性,表示“必須如此”或“必定這樣”。如《左傳·襄公二十三年》中“其然,将具敝車而行”(杜預注:“其然,猶必爾”),體現了事物發展的必然結果。
語境與用法
該詞常出現在古籍中,多用于對話或議論,通過“其然”引出觀點,再以反問或例證深化語義(如《後漢書》中“不其然乎?”)。
現代漢語中,“其然”多見于成語擴展,如“果不其然”(指結果與預期一緻)、“隻知其然,而不知其所以然”(強調僅知表象,不明本質)。
修辭作用
在批判或諷刺語境中,常用來揭示表象與真相的矛盾。例如《周書》評價曆史人物時稱“不其然乎”,暗含對表面行為的否定。
出處 | 原文 | 釋義 |
---|---|---|
《論語》 | “其然,豈其然乎?” | 對傳聞的質疑 |
《左傳》 | “其然,将具敝車而行” | 表達必然性 |
《後漢書》 | “終陷黨議,不其然乎?” | 對結果的感歎 |
“其然”既可表肯定(“如此”),亦可表必然(“必如此”),需結合上下文判斷具體含義。若需更多古籍例證或相關成語解析,可參考漢典、查字典等權威來源。
《其然》是一個漢語詞語,意思是事情确實如此,事實就是如此。
《其然》的部首是「禾」,筆畫數為12畫。
《其然》的來源可以追溯到《莊子·天地》一章中的一句話:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”在古代對事情的觀察和總結中,人們提出了「窮則獨善其身,達則兼善天下」的理念,意思就是事情發展到一定境地後,便會清晰地表現出自己的本質,情況就是如此。
《其然》的繁體字為「其然」,拆分部首和筆畫數不變。
古代寫《其然》的字形與現代寫法相似,主要分為上下兩個部分,上面部分是「其」,下面部分是「然」。
1. 他事先沒有告訴我,結果我就誤會了,其然并非我想的那樣。
2. 你所說的情況經過查證,其然如此,我們不能再懷疑。
1. 其實:實際上的意思。
2. 其他:除了指定的人或物之外的事物。
3. 其中:在其中的一個或幾個中間。
1. 的确:表示事實真實無疑。
2. 果真:表示事實如同預期一樣。
3. 确實:表示情況确鑿無疑。
1. 并非:表示事實不是如此。
2. 反之:表示相反的情況。
3. 不真:表示事實虛假或不真實。
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