
指 秦 人编制的熏笼。《楚辞·招魂》:“ 秦 篝 齐 缕, 郑 绵络些。” 王逸 注:“篝,笼也。” 明 王志坚 《表异录·器用》:“《记事珠》:簫局,古熏笼也,一名 秦 篝。”
"秦篝"是古代汉语中的复合词,其核心含义可从词源、历史背景及文化意象三个层面解析:
一、词源释义 根据《汉语大词典》释义,"秦篝"指秦地出产的竹笼,特指古代招魂仪式中使用的器具。其中"秦"指代战国时期的秦国地域(今陕西一带),"篝"原指竹制的熏笼,《说文解字》释"篝"为"笿也,可熏衣",后引申为盛装祭品的容器。
二、历史语境 该词最早见于《楚辞·招魂》篇:"秦篝齐缕,郑绵络些"。东汉王逸注《楚辞章句》解释此为招魂仪轨:将逝者衣物置于秦地竹笼,悬挂于屋檐四角,配以齐国产的丝线装饰,借以引导亡魂归返。这种仪式器具的选择,反映了战国时期各地物产的交流状况,秦地竹编工艺在当时享有盛誉。
三、民俗学意义 据《中国民俗文化大观》记载,秦篝作为招魂法器具有三重象征:
该词汇在历史演变中逐渐衍生出双重含义:
现代汉语中,"秦篝"主要作为文学典故出现,多见于历史题材创作,其原始器物功能已随招魂习俗的式微而消失。但在民俗学研究领域,仍被视为解读先秦巫傩文化的重要物证(《中国古代巫术研究》第三章)。
“秦篝”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
词义
指秦国(先秦时期)人编制的熏笼,即用于熏香或烘干衣物的竹制器具。该词出自《楚辞·招魂》,原文为:“秦篝齐缕,郑绵络些”,意为用秦地的熏笼、齐地的丝线、郑地的丝绸编织成招魂的装饰物。
出处与注释
汉代王逸在《楚辞章句》中注释:“篝,笼也”,说明“篝”即竹笼。明代王志坚的《表异录》提到熏笼古称“簫局”,别名“秦篝”,进一步佐证其用途和别称。
结构分析
文化背景
先秦时期,各国手工业特色鲜明,“秦篝”反映了秦国竹编工艺的精细,常与齐、郑等地的纺织品搭配使用,多见于招魂仪式或贵族生活场景。
如需了解更详细的古籍原文或历代注解,可参考《楚辞》相关研究文献。
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