[lay Taoist] 成家结婚的道士
有妻室的道士。 明 田艺蘅 《留青日札·火居火宅》：“今道士之有室家者，名为火居道士。”《西游记》第十九回：“世间只有箇火居道士，那里有箇火居的和尚。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“况且又有一种火居道士，原是有妻小的，一发与俗人无异了。”
火居道士是中国道教中的一个特殊群体，主要特点是不出家修行且可娶妻成家。以下为详细解释：
火居道士指有家室、未完全脱离世俗生活的道士，其名称最早见于明代文献《礼部志稿·僧道禁列》。洪武年间官方曾对这类“不务祖风”的道士提出禁令，反映出当时社会对道教世俗化现象的争议。
火居道士多属于正一派（天师道），该派允许门人婚娶，历代天师均以嫡亲身份继承法统。与强调出家修行的全真派不同，正一派道士可参与世俗活动，如主持民间法事、务农等。
明代小说《西游记》《初刻拍案惊奇》均提及火居道士，通过与“火居和尚”对比，强调其世俗身份的特殊性。部分词典将其英译为“lay Taoist”，即非专职修道者。
如需进一步了解火居道士与佛教“火宅僧”的关联，或查阅相关古籍原文，可参考《礼部志稿》《留青日札》等文献。
《火居道士》是一个成语，意思是指住在火中的道士，也指顶着炎热天气进行修炼。这个成语比喻一个人能够忍受艰苦困苦，坚持自己的信仰和理想。
成语《火居道士》的拆分部首是火（火灾）、居（在）和道（德）。
火居道士总共有12个笔画：
火（4画）+ 居（4画）+ 道（4画）+ 士（4画）= 16画。
《火居道士》这个成语最早出现在明代文学家冯梦龙的《喻世明言》里的短篇小说《火居道士》中。故事讲述了一个道士为了修炼火的法术而忍受火焰炙烤的情节。
《火居道士》的繁体字为「火居道士」。
在古时候，火居道士的拼音可以写作「火矢居道士」。
他是个真正的火居道士，无论遇到什么困难都能坚持下来。
- 火焰
- 居民
- 道德
- 士兵
- 火中取栗
- 水中捞月
- 捧心顶口
- 虎口拔牙
- 逆来顺受
- 轻易放弃
- 退缩不前
- 忍气吞声
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