(1).犹安居、安所。《诗·小雅·鸿雁》：“虽则劬劳，其究安宅。” 郑玄 笺：“此劝万民之辞，女（汝）今虽病劳，终有安居。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“ 乾元 元年春，万姓始安宅。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十五：“壮岁客四方，蹙蹙少安宅。”
(2).安于室。妇女安心于夫家。 晋 左思 《咏史》之七：“ 买臣 困樵採，伉儷不安宅。”
安宅是汉语复合词，本义指安稳的居所。《说文解字》释"安"为"静也"，"宅"为"所托也"，二字组合形成"安居之所"的核心含义。该词在历史文献中呈现三层引申义：
一、物质层面指安全住所。《诗经·小雅·鸿雁》载"虽则劬劳，其究安宅"，郑玄笺注"此虽劳苦，终得所安"（引自中华书局《十三经注疏》）。唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》"安得广厦千万间"的诉求，正是对"安宅"现实意义的文学诠释。
二、精神层面喻指心灵依托。《孟子·离娄上》提出"仁，人之安宅也"，朱熹《四书章句集注》解读为"仁者心之安宅"，将儒家伦理观注入词汇内涵。
三、礼制层面特指宗庙建筑。据《周礼·考工记》记载，古代营造宗庙需"辨方正位，体国经野"，这种仪式化空间营造被称作"安宅"，体现着天人合一的文化观念。
“安宅”是一个汉语词语，其含义可从以下多个角度综合解析：
“安宅”由“安”（平安、稳定）与“宅”（家宅、住所）组成，字面意为安定的居所，常引申为稳定的生活环境或心灵的归属感。
安居、安所
指人们结束劳苦后获得安定的居所。例如《诗经·小雅·鸿雁》提到：“虽则劬劳，其究安宅”，意为即使辛劳，最终也能安居。
唐代杜甫《送李校书二十六韵》中“乾元元年春，万姓始安宅”也体现了战乱后百姓重获安定的场景。
安于室（妇女安心于夫家）
这一含义强调女性对婚姻生活的安心与归属。如晋代左思《咏史》之七：“买臣困樵采，伉俪不安宅”，反讽因丈夫落魄导致家庭不安。
象征意义
在文学中，“安宅”常被赋予精神层面的安定感，如曹植《求通亲亲表》中“安宅京室”表达了对朝廷生活的向往。
“安宅”既指物理空间的安定（如家庭、居所），也涵盖心理或社会层面的稳定状态。其含义随语境变化，需结合具体文本理解。如需更详细文献出处，可参考《诗经》《曹植集》等古籍。
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