[return a thing intact to the owner;return the jade to its state of Zhao] 出自战国故事。秦王许诺赵王以十五座城换取和氏璧,当使臣蔺相如献璧之后,秦王却不提换城之事,蔺相如施巧计使和氏璧重归赵国。今多指以原物归还其主
战国 时， 赵惠文王 得 楚 和氏 璧。 秦昭王 遗 赵王 书，愿以十五城换璧。 藺相如 自愿奉璧出使 秦国 ，并表示：“城入 赵 而璧留 秦 ；城不入，臣请完璧归 赵 。” 相如 入 秦 献璧后，见 秦王 无意偿 赵 城，乃设法复取璧，派从者送回 赵国 。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“我家如此巨富，嫁女无一典肆，恐为宗族乡党羞。女故无利心，祇求伪饰外观，终当完璧归 赵 耳。”亦省作“ 完赵 ”。 清 顾炎武 《与归庄手札》：“弟诗不足观，以比兄作，则瓴甋之于宝鼎矣。何足污翣！敬完 赵 。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“难既平，妾返 苏 ，索寄物， 金 少与之。妾索全璧， 金 曰：‘僕非乾没也，闻小主在 陇西 ，僕必访得之，他日当完 赵 耳。’”
“完璧归赵”是汉语中一则经典成语，字面意为“将完整的美玉归还赵国”，现多比喻将物品完好无损地归还物主。其典故出自西汉司马迁《史记·卷八十一·廉颇蔺相如列传》，记载了战国时期蔺相如智斗秦王、保全和氏璧的历史事件。
该成语包含三层语义内涵：其一指代具体历史事件中蔺相如以智勇双全的外交手段维护国家尊严，其二引申为守信重诺的契约精神，其三在现代汉语中更强调对受托物品的妥善保管与如约归还义务。据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》释义，其核心在于“通过智慧与诚信实现财物完整归还”的行为准则。
成语构成中，“完”字取《说文解字》“全也”之本义，强调物品完整性；“璧”特指雕琢成圆形的玉器，象征珍贵物品；“归”字从止从帚，甲骨文象形为返家之意，此处引申为归属权转移；“赵”作为地理名词特指战国七雄之一的赵国，承载历史文化记忆。这四个字的组合形成了独特的典故型成语结构。
在语言学层面，该成语属于“主谓宾”结构的四字格固定短语，符合汉语成语“言简义丰”的特征。北京大学中文系《汉语成语源流大辞典》指出，该成语自明代起广泛运用于文学创作，清代纳入《佩文韵府》后成为标准成语，其语义从具体历史事件逐渐泛化为普遍的价值评判标准。
“完璧归赵”是一个源自战国时期的历史典故，现作为成语使用，以下是详细解释：
指将物品完整无损地归还原主。其中“完”指完整无缺，“璧”为古代玉器，“赵”指赵国。成语本义是蔺相如将和氏璧从秦国安全送回赵国，后引申为妥善归还他人财物或信守承诺的行为。
历史背景
故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵惠文王得到楚国和氏璧，秦王得知后提出以十五座城池交换。赵国因担心秦国欺诈而陷入两难，最终蔺相如携璧出使秦国。
关键情节
蔺相如识破秦王并无诚意交付城池，便假称玉璧有瑕疵需指认，趁机夺回玉璧，并威胁若秦王强夺则当场毁璧。随后，他暗中派人将玉璧送回赵国，最终实现“完璧归赵”。
该成语不仅承载历史智慧，更成为中华文化中诚信与智勇的象征。
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