安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗 诞日，宴 慈恩寺 ， 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”
安舆是汉语古语词，本义指安稳舒适的车舆，特指古代供年高或德高者乘坐的马车。其核心内涵包含以下两方面：
安稳的车驾
指行驶平稳、乘坐舒适的车舆。此义源于古代对交通工具舒适性的追求，如宋代刘跂《宣防宫赋》载“奉安舆而履康庄”，形容车驾安稳行于大道。该用法强调物理层面的平稳性，常见于描述贵族或尊长出行工具。
尊老奉亲的象征
引申为奉养父母的代称，典出《新唐书·房玄龄传》：“玄龄奉父安舆至殿廷”，记载房玄龄用安稳车舆迎奉父亲，彰显孝道。后世遂以“安舆”喻指精心侍奉亲长，如宋代张纲《蓦山溪》词“安舆彩戏”即表此意。此义项被《汉语大词典》收录为专有条目（详见上海辞书出版社1997年版第3卷）。
古代礼制规定“安车”为老者专享，《礼记·曲礼上》载“大夫七十而致仕，适四方乘安车”，可见“安舆”与礼制中尊老传统直接相关。
在诗文中常作为孝亲意象，如宋代王炎诗“安舆彩衣拜寿觞”，将安稳车舆与孝子彩衣并提，强化其文化象征意义。
该词属文言词汇，现代汉语多见于：
参考资料
“安舆”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合不同语境：
字面解释
“安”指安定、平安，“舆”原指车或轿子。组合后，字面可理解为“安稳的车舆”。
古代用法
部分资料提到“安舆”作为四字成语，引申为社会安定、人民安居乐业，并附典故：春秋时期晋文公流亡时受助，后以“安舆”象征安定生活。但此说法多见于现代网络释义，古籍中未明确记载成语用法，需谨慎参考。
“安舆”的核心含义为“安车”，属古代礼仪用语；现代引申的成语用法缺乏权威文献支撑，建议优先参考古籍释义。如需深入考证，可查阅《新唐书》《宋词》等原文。
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