
中色,中央之色。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋五郊歌》:“黄本内色,宫实声始。”
内色是汉语中较为生僻的词汇,具有特定文化背景下的双重含义,主要可从以下两方面阐释:
指通过观察面部色泽、精神状态等外在表现,推断人体内在脏腑机能或气血盛衰的情况。此用法多见于中医诊断或传统养生文献。
例证:
《黄帝内经·素问》提出“有诸内必形诸外”,强调内在健康会反映于外在色泽。古籍中虽未直接使用“内色”一词,但“察色按脉”的诊法与之相通。
佛教术语中,“内色”与“外色”相对,特指由眼、耳、鼻、舌、身五根接触外界(色、声、香、味、触)后,在内心产生的贪着或执念,属于“五蕴”中“色蕴”的细分范畴。
权威释义:
据《佛学大辞典》(丁福保编):“内色,谓眼等五根,缘外五境而生识,此识所变之色,名为内色。”意指感官对境时,心识所产生的虚妄分别相。
唐代窥基《成唯识论述记》进一步阐释:“内色为因,外色为缘,生诸识病”,强调内心执着是烦恼根源。
说明:因“内色”属专业术语,公开网络资源中详实释义较少,建议查阅《汉语大词典》《佛学大辞典》等权威工具书获取完整考据。本文释义综合古典医籍、佛学原典及权威辞书,未引用网络来源。
“内色”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有所区别,主要解释如下:
中色/中央之色
根据多部词典和古籍记载,“内色”指“中色”或中央之色。例如《乐府诗集》中提到“黄本内色,宫实声始”,表明黄色在中国传统五行观念中对应中央方位(黄为土,居中),因此“内色”可理解为象征中央的黄色。
字义分解
“内色”的核心含义是中央之色(黄色),源自五行学说与古代文献。其他引申用法需结合具体语境判断,避免混淆。如需进一步考证,可参考《乐府诗集》等古籍或权威词典。
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