亦作“毘燮”。輔佐燮理。《宋書·柳元景傳》：“幽明道盡，則首贊孝圖，盛運開曆，則毘燮皇化。”
“毗燮”一詞在現行權威漢語工具書中未見明确收錄，其構詞形式呈現古漢語語素組合特征。從單字訓诂角度分析：“毗”本義為輔助，《說文解字》釋作“輔也”，後引申出連接、靠近等義；“燮”在《爾雅》中訓為“和也”，指協調調和之意。二字組合可能表達協同治理或調和關系的特殊語境用法，類似古代政論文獻中的複合詞構造方式。
該詞的具體語義需結合文獻用例考辨，建議查詢《漢語大詞典》（第3版）專業辭書或核查《四庫全書》等古籍數據庫獲取确切釋義。對于現代漢語使用者而言，更推薦使用“輔佐”“協調”等現代規範詞彙進行表達。
“毗燮”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法如下：
在古籍中多作動詞使用，強調對政事的輔佐與調和。例如：
《宋書》載：“幽明道盡，則首贊孝圖；盛運開曆，則毗燮皇化。”
此處“毗燮”指輔佐帝王治理天下，體現其政治語境中的功能性。
部分現代辭書（如查字典）将其解釋為“成語”，定義為“相互依靠、互補的關系”。此釋義可能是基于字面義的引申，但與傳統文獻中的用法存在差異，需結合具體語境判斷。
該詞多用于古文或學術讨論，現代漢語中極少使用。若需表達“相輔相成”之意，建議選用更通用的詞彙，如“相輔相成”“互補共生”等。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《宋書》原文。
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