亦作“毘燮”。輔佐燮理。《宋書·柳元景傳》：“幽明道盡，則首贊孝圖，盛運開曆，則毘燮皇化。”
“毗燮”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法如下：
在古籍中多作動詞使用，強調對政事的輔佐與調和。例如：
《宋書》載：“幽明道盡，則首贊孝圖；盛運開曆，則毗燮皇化。”
此處“毗燮”指輔佐帝王治理天下，體現其政治語境中的功能性。
部分現代辭書（如查字典）将其解釋為“成語”，定義為“相互依靠、互補的關系”。此釋義可能是基于字面義的引申，但與傳統文獻中的用法存在差異，需結合具體語境判斷。
該詞多用于古文或學術讨論，現代漢語中極少使用。若需表達“相輔相成”之意，建議選用更通用的詞彙，如“相輔相成”“互補共生”等。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《宋書》原文。
《毗燮》（pí xiè）一詞是指宇宙的邊界，也可以指天空的邊沿。在古代文獻中，多用來形容天地交界的地方，即人們所能觸及但無法穿越的地域。
《毗燮》的部首是“火”，表示詞義與火有關。它總共包含了16個筆畫。
《毗燮》一詞最早出現在《山海經》中，描述了宇宙的邊界。《山海經》是中國古代記載神話傳說和地理知識的古籍之一。
在繁體字中，寫作「毘燮」。
古時候漢字的書寫形式與現代漢字有所不同。根據古代文字的形态，「毗燮」這個詞的漢字寫法可能會有所變化。然而，在古代文獻和古籍中，多以「毗燮」的寫法呈現。
1. 在這個故事中，主人公來到了一個神秘的地方，那裡就是《毗燮》的邊界。
2. 他像千萬顆繁星一樣，從宇宙邊沿的《毗燮》，閃爍着耀眼的光芒。
組詞：毗連、毗鄰。
近義詞：邊緣、邊界、邊沿。
反義詞：中心、核心。
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