辟质的意思、辟质的详细解释
辟质的解释
即辟积。辟,通“ 襞 ”。《仪礼·既夕礼》“有前后裳,不辟,长及觳” 汉 郑玄 注:“不辟质也。觳,足跗也。” 贾公彦 疏:“云不辟质也者,以其凡男子裳不连衣,故皆前三幅,后四幅,辟积其腰閒,示文。今此亦前三后四,不辟积者,以其一服不动,不假上狭下宽也。”
词语分解
- 辟的解释 辟 ì 君主:复辟。 指君主招来,授予官职:辟召。辟引。辟书。辟除(征召推举授官)。辟举。 古同“避”,躲,设法躲开。 古同“睥”,睥睨。 辟 (①辟③闢) ì 开发建设:开辟。 驳斥,排除:辟邪。
- 质的解释 质 (質) ì 本体,本性:物质。流质(流动的不是固体的东西)。实质。质言(实言)。沙质。本质。质点。品质。性质。素质。资质。 朴素,单纯:质朴。质直。 问明,辨别,责问:质疑。质问。质询。对质。 抵
专业解析
“辟质”是一个古汉语词汇,现代汉语中已较少使用,其含义需结合古代文献和权威辞书进行解释:
“辟质”的含义:
“辟质”由“辟”和“质”两个字组成:
- 辟 (bì): 在此语境下,通“避”,意为躲避、逃避、回避。
- 质 (zhì): 在此语境下,指人质。古代两国交往或结盟时,常以王子或重要人物作为抵押品,称为“质”。
因此,“辟质”作为一个复合词,其核心含义是指逃避充当人质的责任或身份。它描述的是某人(通常是国君之子或重要人物)为了避免被派往他国作人质而采取的行动。
权威来源与引用:
该词最著名的用例见于《左传》:
- 《左传·隐公三年》:“周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。君子曰:‘信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。’武氏子来求赙,王未葬也。宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰:‘先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?请子奉之,以主社稷,寡人虽死,亦无悔焉。’对曰:‘群臣愿奉冯也。’公曰:‘不可。先君以寡人为贤,使主社稷,若弃德不让,是废先君之举也,岂曰能贤?光昭先君之令德,可不务乎?吾子其无废先君之功。’使公子冯出居于郑。八月庚辰,宋穆公卒。殇公即位。君子曰:‘宋宣公可谓知人矣。立穆公,其子飨之,命以义夫。《商颂》曰:“殷受命咸宜,百禄是荷。”其是之谓乎!’冬,齐、郑盟于石门,寻卢之盟也。庚戌,郑伯之车偾于济。”
- 在《左传·隐公三年》的记载中,虽然没有直接出现“辟质”一词,但描述了宋穆公为了避免自己的儿子公子冯(后来的宋庄公)在继位之争中成为牺牲品或被用作政治筹码(类似人质的处境),而主动将他送到郑国居住。后世学者在分析这段历史时,常将公子冯的“出居于郑”解读为一种“辟(避)质”的行为,即主动离开权力中心以避免被迫成为人质或卷入人质般的危险境地。这是理解“辟质”含义的关键语境。
- 来源: 杨伯峻 编著。《春秋左传注》(修订本)。中华书局,2009年。 (此为权威的《左传》注释本,其中对相关历史背景和人物动机有详细分析,为“辟质”的含义提供了历史依据)。
“辟质”意指逃避充当人质的责任或身份。它是一个具有特定历史背景的古语词,其理解需依托于《左传》等先秦典籍所记载的具体事件(如宋公子冯出居郑国),并在权威的古代文献注释(如杨伯峻《春秋左传注》)中得到印证。在现代汉语中,该词已基本不再使用,其概念可由“逃避做人质”或更现代的表述“规避人质风险/身份”来替代。
网络扩展解释
“辟质”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
一、读音与基本释义
- 拼音:pì zhì(注音:ㄆㄧˋ ㄓˋ)
- 词义:即“辟积”,指衣物上的褶皱。“辟”通“襞”(bì),意为折叠、褶皱,“质”在此处指布料的质地或结构。
二、来源与用法
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典籍出处
出自《仪礼·既夕礼》中“有前后裳,不辟,长及觳”,汉代郑玄注释为“不辟质也”,指丧服的下裳(裙子)未做褶皱处理,直接长至脚背(觳即足跗)。
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古代服饰背景
通常男子裳由前、后两片布拼接,前三幅、后四幅,腰部通过褶皱(辟积)形成上窄下宽的样式以显文饰。但丧服因形制简朴,省去褶皱,保持布料自然垂落。
三、其他说明
- 通假关系:“辟”在此为通假字,本字为“襞”,专指衣物折叠的工艺。
- 现代适用性:该词属于古汉语,现代已不常用,主要用于文献研究或历史语境。
如需进一步了解组词或例句,可参考《仪礼》相关注释及汉唐经学家的解读。
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