苏仙公的意思、苏仙公的详细解释
苏仙公的解释
见“ 苏耽 ”。
词语分解
- 苏的解释 苏 （⑧囌） ū 植物名（“紫苏”或“白苏”的种子，称“苏子”）。 指须头下垂物：流苏。 昏迷中醒过来：苏生。苏醒。死而复苏。 缓解，解除：以苏其困。 特指“江苏省”、“苏州市”：苏剧。苏绣（苏州的刺
- 仙公的解释 仙翁，仙人。 唐 宋之问 《宿云门寺》诗：“凤归慨处士，鹿化闻仙公。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡》诗：“少年疑柱史，多术怪仙公。”
专业解析
苏仙公，是中国古代神话传说和道教神仙信仰中的一位著名仙人，特指西汉时期的苏耽。其核心含义可从汉语词典角度并结合文化背景解释如下：
核心释义：
指西汉时期湖南郴州人苏耽，传说其修道成仙，以孝行和神异事迹闻名，被后世尊奉为神仙，尊称为“苏仙”或“苏仙公”。（《汉语大词典》）
文化延伸与定位：
- 道教神仙人物：苏仙公是道教信仰体系中被吸纳和尊崇的重要仙人之一，被视为得道飞升的典范。其传说体现了道教追求长生、济世度人的核心思想。（《辞海》网络版）
- 孝道典范：传说苏耽事母至孝，其成仙后仍不忘母亲，留下橘叶井水疗母疾等孝行故事，使其形象兼具孝道文化象征意义。（《汉语大词典》）
- 地方保护神：在湖南郴州地区，苏仙公被奉为重要的地方保护神，与当地风物（如苏仙岭、白鹿洞、橘井）紧密相连，成为地域文化的重要标志。（《辞海》网络版）
传说溯源与特征：
- 生平事迹：传说苏耽生于汉文帝年间，幼年丧父，随母居郴州。少时牧牛，遇异人授仙术，能预知吉凶、治病救人。
- 拔宅飞升：最著名的传说是苏耽在得道成仙时，不仅自身飞升，连同其住宅、鸡犬一并升天，留下“一人得道，鸡犬升天”的典故（此典故常被引申，但核心源于苏仙公传说）。（《汉语大词典》）
- 橘井泉香：苏耽在仙去前，告母明年将有瘟疫，可用庭中井水泡橘叶救治乡邻。次年果如其言，“橘井泉香”遂成为赞誉良医或灵丹妙药的典故。（《中国道教神仙谱系史》）
现代使用：
“苏仙公”一词主要用于指代这位特定的历史传说人物，常见于涉及道教神仙谱系、湖南地方文化、孝道故事或相关典故（如“橘井泉香”、“苏耽登仙”）的语境中。其信仰和文化影响至今在郴州苏仙岭等地仍有延续。
参考资料来源：
- 《汉语大词典》（在线版） - “苏仙公”词条释义：http://www.hydcd.com/cd/htm13/ci104589.htm
- 《辞海》（网络版） - 对道教神仙及地方传说的相关阐释：https://www.cihai.com.cn （需站内搜索相关词条）
- 卿希泰主编.《中国道教神仙谱系史》. 四川人民出版社, 参考其中关于地方神仙及苏耽（苏仙公）的论述。
网络扩展解释
苏仙公，又称苏耽，是中国古代道教传说中的神仙人物，其故事在文献和民间均有广泛流传。以下是对其身份、传说及文化意义的详细解释：
一、身份背景
苏仙公原名苏耽，生于西汉文帝时期，籍贯为桂阳郡（今湖南省郴州市苏仙区）。他幼年丧父，与母亲相依为命，以孝顺闻名乡里，常被描述为贫寒但品德高尚的少年。
二、生平传说
- 神奇出生
据传苏耽的母亲因误吞五彩浮萍而怀孕，出生后被弃于山洞，由白鹤遮寒、白鹿哺育，后被母亲抱回抚养。
- 异象显现
- 放牛时展现出超凡能力：牛群自发听从指挥，其他孩童无法模仿。
- 曾持竹杖被乡邻视为“龙”，并预言神仙降临，后白鹤化仙使迎其升天。
- 成仙与济世
升仙前，他嘱咐母亲用井水与橘叶治疗次年瘟疫，并留下可叩击取物的神秘柜子（后因母亲提前开启而失效）。次年疫病爆发，苏母依言救治百姓，留下“橘井泉香”的典故。
三、文化影响
- 文献记载：其事迹见于《神仙传》《聊斋志异》等典籍，元代杨维桢等文人亦在诗词中提及。
- 民间信仰：被奉为道教神仙，湖南郴州现存“苏仙岭”等地名及相关遗迹。
- 典故象征：“化鹤归来”的传说（如白鹤留书“城郭是，人民非”）成为游子思归的文学意象。
四、总结
苏仙公的形象融合了孝道、神异与济世精神，体现了道教文化中“凡人成仙”的典型叙事，其传说至今在湖南等地仍有深远影响。如需进一步了解相关文献或遗迹，可参考《神仙传》或实地探访郴州苏仙区。
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