蛇神 白帝 之别称。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“ 汉 秉素祇之徵， 魏 称黄星之验。” 吕向 注：“ 汉高祖 斩白蛇， 高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉，执；祇，神；徵，应也。”参见“ 素蛇 ”。
"素祇"一词在《汉语大词典》《辞海》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录，其组合方式在汉语词汇系统中缺乏明确语义关联。根据汉字构词规律及古籍文献考察，该词可能存在以下两种可能性：
一、词形讹误推测 或为"素祗（zhī）"的笔误。东汉许慎《说文解字》释"祗"为"敬也"，段玉裁注引《周礼》"天神曰祀，地祗曰祭"（来源：中华书局《说文解字注》）。"素"本义指未染色的丝帛，《礼记·玉藻》"大夫素带"郑玄注"谓生帛也"（来源：上海古籍出版社《礼记正义》）。若组合为"素祗"，可解作"质朴恭敬"之意。
二、专名转写可能 或为古代神祇名讳的特殊转写，类似《山海经》中"素女"等神话人物称谓。《云笈七签》卷十九载"太素玉女"掌五行之气（来源：道藏本《云笈七签》）。但现存道教典籍未见"素祇"相关记载，此说尚待文献佐证。
建议查询时注意区分"祇（qí）"与"祗（zhī）"的形义差异，前者在《尔雅·释天》中特指地神（来源：国家图书馆藏宋刻本《尔雅》），后者侧重恭敬义项。若需进一步考证，可查阅国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）收录的《故训汇纂》《古文字诂林》等专业辞书。
“素祇”是一个古代汉语词汇，其含义和用法需结合文献及字义分析：
核心含义
“素祇”指蛇神白帝的别称，常见于历史典故或文学作品中。例如《文选·王融<永明九年策秀才文>》提到“汉秉素祇之徵”，吕向注解为汉高祖斩白蛇的传说，象征汉朝受白帝（素祇）的庇佑。
字义拆解
该词现代已极少使用，主要见于古籍或特定历史文献中。如需进一步考证，建议查阅《说文解字》《文选注》等典籍。
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