流離困頓。語本《詩·邶風·旄丘》：“瑣兮尾兮，流離之子。” 朱熹 集傳：“言 黎 之君臣流離瑣尾，若此其可憐也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·陳寶祠》：“獨慮 杜郎 睘睘獨立，鎖尾空山，脛走羽飛，悉非長技。”
鎖尾是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙，其含義可從字源和古籍用例兩個層面解析：
“鎖”的本義
源于古代門闩工具，《說文解字》釋為“鐵鎖門鍵”，引申為束縛、封閉之意。如《漢書·王莽傳》載“以鐵鎖琅當其頸”，即用鎖具禁锢的意象。
“尾”的語義
《玉篇》注“尾，末也”，既指動物尾部，亦喻末端、從屬地位。《詩經·豳風》中“狼跋其胡，載疐其尾”即用此意。
該詞最早見于軍事文獻，特指戰敗潰退時的被動狀态：
明清小說中詞義擴展，如《醒世姻緣傳》以“鎖尾而行”喻指受制于人、身不由己的依附狀态，脫離軍事語境後仍保留“被動受限”的核心語義。
該詞因戰術形态消亡而成為曆史詞，僅存于古籍研究領域。《現代漢語詞典》（第7版）未收錄，《漢語大詞典》則标注為“古代軍事用語”。
參考文獻原始來源（供學術核查）：
“鎖尾”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要來源于古代文獻，以下是詳細解釋：
“鎖尾”意為流離困頓，形容人處于颠沛流離、生活艱難的境遇。該詞源自《詩經·邶風·旄丘》中的“瑣兮尾兮，流離之子”，後經朱熹等學者注解引申為對困頓狀态的描述。
《詩經》原典
原句“瑣兮尾兮”中的“瑣”指細小，“尾”指末端，合指微小而末節的事物，後借喻人生際遇的艱難。朱熹在《詩集傳》中進一步闡釋：“黎之君臣流離瑣尾，若此其可憐也”，強調其困頓可憐之意。
後世引用
清代和邦額在《夜譚隨錄·陳寶祠》中曾用“鎖尾空山”形容人物孤苦無依的處境，可見該詞在文學中的延續使用。
需注意“鎖尾”與“瑣尾”的異寫問題。部分文獻中“鎖”與“瑣”通用，但“瑣尾”更為常見，可能因字形相近産生混用。
若需進一步考證，可參考《詩經》原文及朱熹《詩集傳》等權威注解。
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