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祠器的意思、祠器的详细解释

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祠器的解释

祭器。《管子·形势》“抱蜀不言而庙堂既修” 唐 尹知章 注:“蜀,祠器也。”《南史·庾悦传》:“就 道锡 索嫁女具及祠器。”

词语分解

专业解析

"祠器"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,主要指向古代祭祀活动中使用的专用器具。其详细解释如下:

一、核心释义 "祠器"指古代在宗庙、祠堂或祭祀场所进行祭祀礼仪时所使用的专门器具。这些器物是祭祀仪轨的重要组成部分,用于供奉神灵、祖先,表达敬意与祈求。其名称来源于"祠"(指祭祀祖宗或先贤的庙堂)与"器"(器具)的结合,明确点明了其功能属性与使用场景。此释义依据《汉语大词典》对"祠器"的定义。

二、具体内涵与分类

  1. 功能属性:祠器是礼器的一种,专用于祭祀仪式,区别于日常用具或陪葬明器。其制作、陈设和使用均需遵循严格的礼制规范,体现"敬天法祖"的传统观念。如《周礼·春官·大宗伯》中记载的祭祀用器制度,反映了其神圣性。
  2. 常见类型:主要包括:
    • 盛放祭品的器皿:如俎(放牺牲的案板)、豆(高足盘,盛肉酱等)、簋(盛放黍稷饭食)、簠(盛放稻粱饭食)、笾(竹编盛果脯)、豆(陶或木制盛肉酱)等。
    • 酒器:如爵、觚、尊、壶等,用于盛放祭祀用的酒水(如秬鬯)。
    • 乐器:如钟、磬、鼓等,用于祭祀时演奏雅乐,营造庄严肃穆的氛围。
    • 其他:如玉璧、琮等玉礼器,也可能在特定祭祀中作为祠器使用。这些分类参考了《中国古代礼仪制度》中对祭祀用具的系统阐述。

三、历史与文化价值 祠器是研究中国古代礼制文化、宗法社会、工艺美术和宗教信仰的重要实物载体。其材质(青铜、玉、陶、木等)、形制、纹饰(如饕餮纹、云雷纹)和铭文都承载着丰富的历史信息和文化象征意义。例如,商周时期的青铜祠器(如鼎、簋)不仅是权力和等级的象征,也是沟通人神的重要媒介。其历史演变反映了社会制度和思想观念的变化,相关研究可参见《商周青铜器与礼制研究》等学术著作。

四、现代遗存与研究 许多古代祠器作为珍贵文物被收藏于博物馆中,如中国国家博物馆、上海博物馆等收藏有大量商周至明清时期的祭祀礼器。对这些实物的考古发掘、保护和研究,是理解古代祭祀文化和"祠器"具体形态的直接依据。公众可通过参观博物馆或查阅其官方网站的数字藏品资源了解详情(例如中国国家博物馆官网的"古代中国"陈列介绍)。

网络扩展解释

"祠器"是古代汉语中的词汇,具体解释如下:

基本释义

祠器(拼音:cí qì,注音:ㄘˊ ㄑㄧˋ)指古代祭祀时使用的器具,即“祭器”。这类器具用于宗庙、祠堂等祭祀场合,属于礼仪文化的重要组成部分。

文献例证

  1. 《管子·形势》中提到“抱蜀不言而庙堂既修”,唐代尹知章注解:“蜀,祠器也”。
  2. 《南史·庾悦传》记载“就道锡索嫁女具及祠器”,说明祠器与婚嫁用具并列,体现其礼仪功能。

相关词汇

祠具(cí jù):与祠器含义相近,特指祭祀活动中所需的整套器具。

补充说明

以上信息综合自多个来源,若需进一步考证,可参考《管子》《南史》等古籍原文。

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