(1).古代王畿外圍疆域之一。《書·禹貢》：“五百裡綏服。” 孔 傳：“綏，安也。侯服外之五百裡安服王者之政教。”
(2).平定征服。 宋 蘇轼 《賜河西軍節度使進奉回诏》：“元惡俘獲，餘黨散亡，山後底平， 河 南綏服。”
綏服是古代中國政治地理概念中的重要術語，源于“五服制度”，特指距離王畿中心較近、需通過安撫政策維持穩定的區域。其釋義可從字源、制度背景及文化内涵三方面解析：
綏（suí）
本義為“登車時拉手的繩索”，引申為“安撫”“安定”。《說文解字》釋：“綏，車中把也”，後衍生出“綏靖”“綏撫”等詞，強調以懷柔手段實現和平。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本），中華書局影印版。
服（fú）
甲骨文象“以手按人屈服”之形，本義為“降服”“順從”，後指政治隸屬關系。《尚書·禹貢》中“五服”即指按距離王都遠近劃分的治理層級。
來源：《甲骨文字典》，徐中舒主編，四川辭書出版社。
在《尚書·禹貢》記載的“甸服→侯服→綏服→要服→荒服”體系中，綏服位于第三層（距王都500-750裡），具有雙重職能：
此區域是王畿安全的關鍵緩沖帶，需通過文化同化與武力威懾并行的策略控制。
來源：《尚書正義》，孔穎達疏，上海古籍出版社點校本。
“綏服”概念體現了古代“以德懷遠”的治理哲學：
來源：《中國古代政治制度史》，劉澤華著，人民出版社。
說明：因“綏服”屬專業古漢語詞彙，主流線上詞典（如《漢語大詞典》《辭源》）暫未收錄電子版條目。本文釋義綜合古典文獻及權威學術著作，标注紙質出版物來源以保障學術嚴謹性。若需線上參考，可查閱《國學大師》網站《尚書·禹貢》原文及注疏（鍊接：www.guoxuedashi.com/kangxi/1755p/）。
“綏服”是一個漢語詞語，讀音為suí fú（注音：ㄙㄨㄟˊ ㄈㄨˊ），主要包含以下兩層含義：
根據《尚書·禹貢》記載，古代将王畿（中央政權直接管轄的核心區域）外圍的疆域劃分為“五服”，其中“綏服”位于侯服之外五百裡範圍，屬于第三層區域。其職責是“安撫并接受王室的政教管理”，即通過文化影響和行政手段維持邊疆穩定。
例如：
《書·禹貢》：“五百裡綏服。”
孔傳解釋：“綏，安也。侯服外之五百裡安服王者之政教。”
這一含義多見于曆史文獻，指通過軍事或政治手段使地區歸順。例如宋代蘇轼在诏書中提到“河南綏服”，即指通過平定叛亂使河南地區臣服。
如需進一步了解，可參考《尚書》相關篇章或宋代曆史文獻中的用例。
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