(1).反复诵读。《荀子·劝学》：“君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“今日之时文，有非诵数时文所得者乎？”
(2).引申为记诵、背诵。 宋 王珪 《议贡举庠序奏状》：“又诸科徒专诵数之学，无补于时。”《宋史·选举志一》：“而四方执经艺者专于诵数，趋乡举者狃于文辞，与古所谓‘三物宾兴，九年大成’，亦已盭矣。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“黜罢诸科诵数之学，训练诸将慵惰之兵。”
诵数在汉语词典中的释义可分为以下两个核心层面：
诵读记忆
“诵”指有节奏地朗读，“数”表示反复计次。合指通过重复诵读达到记忆的目的，如《朱子语类》所述“诵数以贯之”，强调通过反复吟诵贯通知识。此义项突出口诵与记忆的结合，是古代基础教育的核心方法。
逐条列举
引申为对事物分项陈述，如《汉书·贾谊传》“诵数以贯之，思索以通之”，此处“诵数”指条理清晰地列举事理，需配合逻辑思考才能融会贯通。
在当代语境中，“诵数”保留“诵读记忆”的古义，特指对经典文本（如诗词、经文）的重复朗读与背诵过程。例如语言教学中通过反复诵数强化语感，或传统文化实践中的经典诵读活动。
权威参考来源：
“诵数”是一个具有多重含义的古汉语词汇，其核心意义围绕“诵读”与“记忆”展开，具体解释如下：
“诵数”指反复诵读或背诵数字、文字内容，强调通过重复记忆达到熟练。其中“诵”为默念、背诵，“数”可指数字或具体内容，如《荀子·劝学》中“诵数以贯之”即体现这一用法。
反复诵读
原指系统性诵读学习材料，如古代学者通过反复朗读经典文献来贯通知识体系。黄宗羲在《明夷待访录》中提到科举时文“非诵数时文所得者”，说明此方法曾是主流学习方式。
机械记忆的引申义
宋代科举制度中，“诵数”逐渐演变为对考试内容的机械背诵，如《宋史·选举志》批评考生“专于诵数”而缺乏实际理解，赋予该词贬义色彩。
《荀子·劝学》中“诵数以贯之”体现方法论，而王珪《议贡举庠序奏状》中“诸科徒专诵数之学”则反映其弊端，显示词义随时代产生的褒贬变化。
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