古以腊日为岁终，祭祀送岁。腊日的次日，称为“初岁”。 汉 代以后，沿用 夏 历，以十二月初八为腊日。泛指一年之初。《大戴礼记·夏小正》：“初岁祭耒，始用畼。”《史记·天官书》：“腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。” 三国 魏 曹植 《元会》诗：“初岁元祚，吉日惟良。”《初学记》卷三引 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……初岁。”
"初岁"是汉语中表示时间概念的复合词，其核心含义指代一年初始阶段，具体可从以下角度阐释：
一、词源与基本释义
该词最早见于先秦文献，由"初"（起始）与"岁"（年）组合构成。《汉语大词典》界定其有两层含义：①特指夏历正月，《大戴礼记·夏小正》注疏载"初岁祭耒"即指正月祭祀农具；②泛指年度开端时段，《史记·天官书》"初岁行刑"描述岁首实施政令的古代制度。
二、古代历法应用
在传统历法体系中，"初岁"与农事活动密切关联。《吕氏春秋·孟春纪》记载："初岁祭坊，祈年于天廪"，反映先秦时期岁首祭祀天地、祈求丰收的礼俗。《楚辞·招魂》"献岁发春兮，汨吾南征"的"献岁"即"初岁"异称，王逸注指明此为"岁始来进"之意。
三、现代语义演变
现代汉语中该词使用频率降低，主要保留在古籍研究和文学创作领域。《现代汉语词典》（第7版）将其列为书面语词汇，释义侧重"年度初始"的抽象时间概念，如"初岁兆祥"等表达方式。在民俗学研究领域，学者常借该词探讨传统岁时文化的演变轨迹。
四、文化内涵延伸
作为时间刻度符号，"初岁"承载着中国古代"天人合一"的哲学观。《淮南子·天文训》强调"岁始东作"，将岁首与东方、春季等时空要素建立对应关系，形成完整的宇宙认知体系。这种文化编码使"初岁"超越简单的时间标记，成为理解传统时间观念的重要语料。
“初岁”是一个古代汉语词汇，其含义在不同历史时期有所演变，以下是详细解释：
如需更深入的文献例证，可参考《史记》《大戴礼记》等古籍原文，或查阅汉典等权威词典。
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