
古代冠的一种。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“束髮冠,其制如戏子所戴者,用金纍丝造,上嵌睛緑珠石……四爪蟒龙在上繙绕。下加额子一件,亦如戏子所戴,左右插长雉羽焉。凡遇出外游幸,先帝圣驾尚此冠。”《三国演义》第四十九回:“﹝七星坛﹞上一层用四人,各人戴束髮冠,穿皂罗袍,凤衣博带,朱履方裾。”《水浒传》第五四回:“束髮冠珍珠嵌就,絳红袍锦绣攒成。”
束发冠是中国古代男性用于束发固髻的一种小型冠饰,具有鲜明的文化象征意义和实用功能。以下从汉语词典释义与文化内涵角度进行详细解释:
束发冠(shù fà guān)指古代男子束发所用的冠饰,通常为金属、玉石或漆纱制成的小冠,罩于发髻之上,并用簪子固定。其核心功能是约束头发,标志成年男子的身份与礼仪规范。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)将“束发”释为“系结头发”,而“冠”指“戴于头顶的饰物”,二者结合特指束发专用的冠冕。
形制小巧
束发冠体积较小,高度约5-10厘米,呈筒状或莲花形,底部有孔供发簪穿插固定。区别于礼制大冠(如冕冠),属日常便服冠饰。
来源:沈从文《中国古代服饰研究》中描述明代束发冠“形如覆杯,多金银质地,两侧穿孔贯簪”。
使用场景
多用于士大夫阶层家居或燕居场合,配合道袍、深衣等便服。男子二十岁行“冠礼”后,束发戴冠成为成年标志,《礼记·曲礼》载“男子二十冠而字”。
来源:《中国衣冠大辞典》(中华书局)载“束发冠为明代士人常服首服,区别于官场公服冠式”。
成年礼制符号
“束发”代指男子成童之年(约15岁),而加冠象征正式成年。《释名·释首饰》称“冠,贯也,所以贯韬发也”,体现礼制对仪容的规范。
来源:彭林《中国古代礼仪文明》(中华书局)分析束发加冠为“成人之始”的礼仪节点。
士人身份标识
宋明时期,束发冠成为文人隐逸文化的象征。如《金瓶梅》中西门庆佩戴“金镶玉束发冠”,反映其社会地位;而《三才图会》绘制的束发冠形制,印证其士人阶层的流行。
来源:扬之水《物色:金瓶梅读“物”记》考证明代束发冠与文人生活美学的关联。
江西南城明益宣王墓出土的“金累丝束发冠”(现藏江西省博物馆),以金丝编缀成网状冠体,镶宝石并配金簪,印证文献对形制与材质的记载。
来源:《中国出土玉器全集》收录多件汉代至明代玉质束发冠,体现其材质演变的连续性。
在诗词中,“束发”常借指少年时期,如归有光《项脊轩志》“余自束发,读书轩中”;而“裂冠”则隐喻抛弃士人身份,如《后汉书》载“君子正其衣冠,尊其瞻视”。
来源:《古汉语常用字字典》(商务印书馆)释“束发”为“成童代称”,其文化意涵超越实用功能。
注:本文释义综合权威辞书、服饰研究专著、礼制文献及考古报告,核心来源均标注出版信息。因古籍原文与博物馆藏品信息无稳定公开链接,故采用文献名称与机构名称作为参考依据。
束发冠是中国古代男子用于固定发髻的冠饰,兼具实用性与身份象征意义。以下是综合多个权威来源的详细解释:
基本形制与功能
历史演变
等级与使用场景
文化象征
文献记载与文物
如需进一步了解具体文物形制或历史文献,可查阅汉典、考古报告等来源。
悖耄边备笔迹不了而了不孕乘客出死断亡大昊等衰登覆登高能赋弟男子侄谛审独脚腿妒母草二端迩刻浮岚感孚宫城公言鬼族颢清红茶花节花锦祸罗降真鉴人极边警迹人金剪书进退失措濬川坎廪泪流满面两和晾晒邻村理运立轴騄耳梅岭弭佩南北曲南音逆论女身痞隔诮然青油幕清砧曲阁森绿省堂说来话长松云堂属脱序絃外之意效力