[handwriting or articles left byone's forefathers] 先輩存迹
父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》
猶手汗。後多用以稱先人或前輩的遺墨、遺物等。《禮記·玉藻》：“父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾。” 孔穎達 疏：“謂其書有父平生所持手之潤澤存在焉，故不忍讀也。” 晉 潘嶽 《皇女诔》：“披覽遺物，徘徊舊居，手澤未改，領膩如初。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“今手澤如新，而墓木已拱。” 明 李東陽 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩：“殘篇半零落，一一費探讨。嗟哉手澤存，字法有遺稿。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“我們如今看見的那些平田以及山上一鱗一鱗的梯田，哪一處不留着曆代農民改造自然的手澤？”
“手澤”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
“手澤”原指先人留下的手汗痕迹，後引申為先人或前輩的遺物、遺墨，尤指帶有其生活痕迹的物品。例如《禮記》中提到“父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾”，即通過遺物寄托對逝者的懷念。
該詞最早出自《禮記·玉藻》，本義為“手汗沾潤”。古時認為先人使用過的物品會留下汗漬或使用痕迹，後代保存這些物品以示追思，逐漸演變為對遺物的統稱。
“手澤之遺”：成語，指代先人遺物，出自《禮記》，如“潘嶽《悼亡賦》乃搶手澤之遺”（《顔氏家訓》）。
個别資料（如）提到“手澤”有“手中好運或財富”的釋義，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為誤釋，建議以主流釋義為準。
若需進一步了解古籍原文或例句出處，可參考《禮記》《顔氏家訓》等文獻。
《手澤》是由手和澤兩個字組成的詞語，表示通過手的感受獲取到的預兆或指示。
手澤的部首是手字旁，拆分後手的部首為扌，澤的部首為水字旁。
手的筆畫數為3畫，澤的筆畫數為8畫。
手澤一詞的來源可以追溯到《禮記·祭法》中，用于形容通過手的觸摸獲取到的吉兇預兆。
手澤在繁體字中的寫法為「手澤」。
在古代，手澤的寫法可能有所不同，但基本上遵循了手和澤兩個字的組合方式。例如，有一種古體字形為「扌責」。
1. 他乘坐飛機前感到手發涼，這可能是手澤在提醒他要注意安全。
2. 在古代祭祀活動中，巫師會通過手澤來判斷天意。
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