授以符节。 三国 魏 曹植 《与司马仲达书》：“今足下曾无矫矢理纶之谋，徒欲候其离舟，伺其登陆，乃图并 吴 会 之地，牧东野之民，恐非主上授节将军之心也。” 唐 韩愈 《曹成王碑》：“迁御史大夫，授节帅 江西 。”
授节
指古代帝王授予臣属符节的行为，象征赋予其特定权力或使命。符节通常为竹、金属等材质制成的信物，作为身份凭证或军事指挥权的标志。
历史背景与核心含义
“授节”源于周代礼制，盛行于汉代。其中“节”指符节（如竹节状信物），《释名·释书契》载：“节，赴也，执以赴君命也。”帝王通过授节，委派官员行使如镇守边疆、调动军队、外交出使等重大职责，代表皇权行使权威。例如汉代苏武持节出使匈奴，其“节旄尽落”仍不失节操，成为忠义象征 。
符节的实物形态与权力象征
符节多由竹、铜制成，刻有铭文或装饰牦牛尾（称“节旄”）。《周礼·地官》提及“掌节”官职专司符节保管与发放。持有者凭节可通行关隘、调遣兵马，如《汉书·文帝纪》载“持节矫制”的记载，体现其“如朕亲临”的权威性 。
文化延伸与典籍例证
“授节”在文献中常与军事、外交关联。《后汉书·郭丹传》记“授节命将，委以方面”，指授予统兵之权；文天祥《正气歌》“在汉苏武节”则升华其为民族气节符号。唐代后符节制度渐衰，但“持节”“使节”等词仍沿用至今 。
权威参考来源
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注纸质权威出版物；现代释义综合多部工具书考订。）
“授节”是古代汉语中的词汇，核心含义为授予符节，代表权力或职责的正式委任。以下是详细解释：
基本含义
指君主或上级授予下属符节（一种象征权力的信物），常见于军事指挥、官职任命等场景。符节作为古代调兵、任职的凭证，代表授权行为的合法性。
延伸用法
可泛指授予重要职权或使命。例如《曹成王碑》中“授节帅江西”，即指授予统领江西地区的军政权力。
如需进一步考证，可参考《汉典》《百度百科》等来源。
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