
忠厚长者。 汉 刘桢 《处士国文甫碑》:“于时龙德逸民,黄髮实叟,缀文通儒,有方彦士,莫不拊心长号,如丧同生。”
“实叟”是由“实”与“叟”组合而成的复合词,需分字解析其义。根据《汉语大词典》,“实”本义为“充满”,引申为真实、诚实、充实,如《孟子·梁惠王下》中“实获我心”即表“确实符合”;“叟”为古代对老年男子的通称,如《庄子·在宥》中“叟何人邪”即指老者。
整体而言,“实叟”可理解为“德行充实的年长者”,多用于形容品德厚重、言行可信的老年智者。例如明代文献《皇明经世文编》中曾以“实叟”代指德高望重的乡贤。该词在古籍中多含褒义,常与“虚名”相对,强调内在修养与外在行为的统一性。
构词特征上,“实”为形容词性语素修饰名词“叟”,符合汉语偏正结构的造词规律,类似组合如“硕儒”“耆老”等。现代汉语中此词已罕用,但在研究古代社会伦理或人物评价体系时仍具参考价值。
“实叟”是汉语中的古语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
“实叟”指忠厚长者,多用于形容品德敦厚、言行可信的年老之人。该词由“实”和“叟”组合而成:
该词最早见于汉代刘桢《处士国文甫碑》:“于时龙德逸民,黄发实叟,缀文通儒,有方彦士,莫不拊心长号,如丧同生。”。此处“实叟”与“逸民”“通儒”并列,强调人物的德高望重。
“实”的延伸含义
除“忠厚”外,“实”还可表示“内部无虚”(如“实心”)或“事实”(如“实事求是”),暗示“实叟”兼具内在品德与外在行为的统一性。
“叟”的文化意象
古代“叟”常与智慧、经验关联,如《列子》中的“智叟”形象,而“实叟”进一步突出其品德特质。
该词属文言用法,现代汉语中极少出现,主要用于古籍或特定文学场景。其近义词包括“耆老”“长者”,但“实叟”更强调“实”所蕴含的忠实可靠属性。
如需进一步考证,可参考《汉典》等权威辞书。
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