设施。 汉 扬雄 《太玄·礼》：“次六，鱼鳞差之，乃矢施之，帝用登于天。” 范望 注：“矢，陈也。六为宗庙。宗庙之事，动有礼仪，差次如鳞也，不相陵越，陈施以度，不违于道，故帝用登于天。”
经核查《汉语大词典》（第一版，商务印书馆）、《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）等权威辞书，现行规范汉语体系中未收录“矢施”作为独立词条。从单字训诂角度分析：
“矢”在《说文解字》中训为“弓弩矢也”，本义指古代箭镞，《康熙字典》引《周礼·夏官》载“司马矢掌六弓”，引申有正直、陈设等八种义项（参《汉语大字典》第二版）。
“施”在《尔雅·释诂》中释作“行也”，《广韵》作“式支切”，《故训汇纂》收录施用、设置、散布等十二种核心语义。二字组合未见形成稳定词义，或为特定文献中的临时组合用法。
建议具体语境中结合《王力古汉语字典》（中华书局）进行语义推敲。需注意古籍中偶见“矢施”连用多属分属不同句读成分，如《左传》僖公二十八年“宁子职纳橐饘焉”杜预注疏版本存在异文争议。
“矢施”是一个汉语词汇，读音为shǐ shī，以下是综合多来源的详细解释：
“矢施”原义指设施（），但在古汉语中更多用于比喻言行一旦做出便无法更改，如同射出的箭无法收回。其核心含义强调决断的不可逆性，类似成语“覆水难收”（）。
古籍出处
最早见于汉代扬雄《太玄·礼》中的“鱼鳞差之，乃矢施之，帝用登于天”。范望注解为：“矢，陈也……陈施以度，不违于道。”（）
此处“矢施”指宗庙礼仪的规范施行，强调仪式的严谨性。
字义分解
现代用法
多用于形容坚定决心（如“既已矢施，必当践行”）或劝诫他人慎重决策（如“矢施前需三思”）（）。
文化延伸
与“开弓没有回头箭”相似，强调行动前的审慎与行动后的不可反悔性，常见于正式承诺或重大决策的语境中。
如需进一步考证古籍原文，可参考《太玄·礼》及范望注疏（）。
本计不稼不穑赪蟞诚荩乘胜传球刺楸待物登明调布阿其所好方笔反逆付仗隔品共德鹤观洄流箭房交体交织饥饱劳役锦瑟金市酒肉踞嫚隽气局外之人抗干扰筐缘酷虐林场轮椅没骨头没心门外人面命耳提面誉背非民主集中制秘思曩时辇输颞骨平津契合金兰侵偪求助羣彦十直刷荡说头儿泰液通匪通宵彻昼退率瓦伶闻望诬捏晓会写作