設施。 漢 揚雄 《太玄·禮》：“次六，魚鱗差之，乃矢施之，帝用登于天。” 範望 注：“矢，陳也。六為宗廟。宗廟之事，動有禮儀，差次如鱗也，不相陵越，陳施以度，不違于道，故帝用登于天。”
經核查《漢語大詞典》（第一版，商務印書館）、《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）等權威辭書，現行規範漢語體系中未收錄“矢施”作為獨立詞條。從單字訓诂角度分析：
“矢”在《說文解字》中訓為“弓弩矢也”，本義指古代箭镞，《康熙字典》引《周禮·夏官》載“司馬矢掌六弓”，引申有正直、陳設等八種義項（參《漢語大字典》第二版）。
“施”在《爾雅·釋诂》中釋作“行也”，《廣韻》作“式支切”，《故訓彙纂》收錄施用、設置、散布等十二種核心語義。二字組合未見形成穩定詞義，或為特定文獻中的臨時組合用法。
建議具體語境中結合《王力古漢語字典》（中華書局）進行語義推敲。需注意古籍中偶見“矢施”連用多屬分屬不同句讀成分，如《左傳》僖公二十八年“甯子職納橐饘焉”杜預注疏版本存在異文争議。
“矢施”是一個漢語詞彙，讀音為shǐ shī，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“矢施”原義指設施（），但在古漢語中更多用于比喻言行一旦做出便無法更改，如同射出的箭無法收回。其核心含義強調決斷的不可逆性，類似成語“覆水難收”（）。
古籍出處
最早見于漢代揚雄《太玄·禮》中的“魚鱗差之，乃矢施之，帝用登于天”。範望注解為：“矢，陳也……陳施以度，不違于道。”（）
此處“矢施”指宗廟禮儀的規範施行，強調儀式的嚴謹性。
字義分解
現代用法
多用于形容堅定決心（如“既已矢施，必當踐行”）或勸誡他人慎重決策（如“矢施前需三思”）（）。
文化延伸
與“開弓沒有回頭箭”相似，強調行動前的審慎與行動後的不可反悔性，常見于正式承諾或重大決策的語境中。
如需進一步考證古籍原文，可參考《太玄·禮》及範望注疏（）。
拔寨兵工操總長統椿皮磁州窯怱次的笃班點播電瓷地侯法郎吉非法拊翼拐子馬陣雇租溷漫兼包并畜将喪見前檢柙監修膠膠角角燋折戛敔屆期浄水珠酒桶卷坐鞠迳獵物麥饘秘而不言拟則奴性琵琶别弄遷避青箬笠惹禍招愆軟炊灑淚三霭三勢神號鬼泣沈默市梢頭石子收離聚散思不出其位私第思子台送勘松垮垮唐宋八大家天地根通惑推赤汪涵文人化