
(1).为《易》卦立数之义。《易·说卦》:“参天两地而倚数。” 孔颖达 疏:“倚,立也。既用蓍求卦,其楪蓍所得,取奇数於天,取耦数於地。” 清 俞樾 《诸子平议·淮南子内篇一》“二阳一阴成气三”:“阳之数以三而奇,阴之数以二而偶,所谓参天两地也。”
(2).引申为人之德可与天地相比。《史记·司马相如列传》:“故驰騖乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。” 司马贞 索隐:“天子比德於地,是贰地也。与己并天为三,是参天也。”
参天两地是汉语中一个具有哲学意蕴的成语,源自中国古代典籍,其内涵可从以下角度解析:
基本释义
“参天”指测量天象的高度,“两地”指测算地面的方位,合称“参天两地”。原为古代天文、地理测算的术语,后引申为形容事物宏大深远、与天地相配的崇高境界。例如,《易经·说卦》载:“参天两地而倚数”,表明其与宇宙规律的关联性。
哲学渊源
成语最早见于《周易》,古人以奇数象征天、偶数象征地,“参天两地”即通过数字推演天地运行的法则(《周易·说卦传》)。汉代学者进一步将其与“天人合一”思想结合,认为人类德行需匹配天地之道,如董仲舒提出“德配天地”的论述。
用法演变
现代语境中,“参天两地”多用于文学或学术领域,强调事物超越凡俗的宏伟格局。例如形容历史人物的功绩:“其功业参天两地,泽被后世”;或描述自然景观:“古木参天两地,气象森然”。
权威参考
《汉语大词典》(商务印书馆,1992)收录该词条,释义为“测度天地,泛指德配天地”;《辞海》(第六版)亦将其列为传统文化核心概念,强调其与古代天文历法的关联性。
“参天两地”是一个源自《周易》的成语,具有两层核心含义,其解释及背景如下:
《易》卦立数之义
出自《周易·说卦》:“参天两地而倚数。”。古人用蓍草占卜时,取奇数(天数为阳,以“三”代表)和偶数(地数为阴,以“二”代表)来确立卦象,体现天地阴阳的规律。
引申为德行可比天地
后引申为赞美人品德崇高,能与天地相提并论。如《史记·司马相如列传》中“勤思乎参天贰地”,即强调德行的恢宏。
如需进一步考证,可参考《周易·说卦》原文或汉代经学注解。
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