
(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》:“国有固籍,兵有常经。变籍则乱,失经则弱。”《管子·问》:“国有常经,人知终始,此霸王之术也。”《清会典事例·户部·考覈》:“国家设关榷税,定其则例,详其考覈,凡以崇本抑末载诸会典,著为常经,由来已久。”
(2).永恒的规律。《汉书·谷永传》:“夫去恶夺弱,迁命贤圣,天地之常经,百王之所同也。” 宋 秦观 《陨星石》诗:“俯仰一气中,万化无常经。” 宋 陈亮 《祭章孟容文》:“盛衰生死,固天地之常经,而悲喜哀乐遂出乎其间者,亦情之正也。”
(3).通常的行事方式,常规。 汉 刘向 《说苑·奉使》:“不得擅生事者谓平生常经也。” 鲁迅 《<二心集>序言》:“所以含血喷人,已成了 中国 士君子的常经,实在不单是他们的识见,只能够见到世上一切都靠金钱的势力。”
(4).谓习见的经书,普通的经书。《儿女英雄传》第三六回:“门生在家闭户读书,凛遵庭训,不过守着几句‘入孝出弟’的常经,那里有什么阴德!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“时典试虑熟题有蹈袭弊,力反常经,题纸下,七艺皆符。”
(5).犹经常。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“盖 和 善飞梯,为仪鸞司第一手,常经入禁闥供奉,颇知曲折。”
“常经”是一个多义词,其含义根据上下文和领域有所不同。以下是综合古籍、词典及文献的详细解释:
固定不变的法令规章
指国家或组织长期遵循的法律制度或行政规范。例如《战国策·赵策二》提到“国有固籍,兵有常经”,强调治国需有稳定的法规体系。
永恒的规律
泛指自然界或人类社会普遍适用的法则。如《汉书·谷永传》中“天地之常经,百王之所同”,将常经视为天地运行的规律。
通常的行事方式或常规
指日常生活中的惯例或习惯。鲁迅在《二心集》序言中用“常经”讽刺旧时士大夫的思维定式。
普通的经书或常见典籍
例如清代蒲松龄《聊斋志异·阿宝》提到科举考试“力反常经”,指打破常规的经典命题方式。
经常发生或持续进行
宋代蔡絛《铁围山丛谈》中“常经入禁闼供奉”,表示频繁出入宫廷的行为。
在中医典籍中,“常经”指十二正经(如手三阴三阳、足三阴三阳经脉),与奇经八脉相对。
“常经”的核心意义围绕“固定性”展开,既可指制度、规律等宏观概念,也可用于描述日常习惯或典籍分类。需结合具体语境理解其指向。如需更完整的古籍用例,可参考《战国策》《汉书》等来源。
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