(1).写上标记。《三国志·魏志·华歆传》：“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人，赠遗数百金。 歆 皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：‘本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。’众乃各留所赠，而服其德。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”
(2).指标记。 清 李伯元 《南亭笔记》卷五：“一令独餽古甎二十事，年号题识皆 秦 汉 物。”
(3).犹题跋。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识。” 明 宋濂 《题周母李氏墓铭后》：“ 梁 太常卿 任昉 著《文章缘起》一卷，凡八十有五题，未尝有所谓题识者。题识之法，盖始见於 唐 而极盛於 宋 ，前人旧跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如笺经家之疎云耳。非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍，邀宾客纵观，得其题识，合意者輒密加汲引，执政、侍从，可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》：“悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”。
(4).犹题款。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 唐 咸通 十四年癸巳， 凝式 是年生，故题识多自称癸巳人。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不着姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”
题识（tí zhì）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字源、结构及实际应用三个层面解析：
题写与记载
“题”指书写、标注，“识”读作“zhì”时意为记录、标记。合指在器物（如书画、碑帖、古籍）上题写姓名、年月或简短评语以作标识。
例：古籍收藏家常在善本扉页题识，注明版本源流。
书画上的文字内容
特指书画作品中的题跋、款识，包含作者署名、创作时间、地点及鉴赏者的评论。
例：这幅明代山水画的题识记录了画家创作时的心境。
清代叶廷琯《吹网录·金石跋尾》提及：“凡题识不满二十字者，皆用隶书。”印证其作为书画术语的早期应用。
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
“题识”一词在不同语境下有多种解释，需结合读音和用法具体分析：
一、读音为tí zhì（常见用法）
二、读音为tí shí（较少见）
▲ 注意：权威古籍及书画领域多采用tí zhì的读音和含义，强调“题写标记”或“题跋”功能。现代语境下若用于考试场景，可能衍生为“理解题目要求”，但需谨慎使用。
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