
(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》:“和其光,同其尘,湛兮似或存。” 魏源 本义:“以尘之至杂而无所不同,则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》:“克平 共工 ,万国同尘。”
(2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗:“从宦辞人事,同尘即道心。”
(3).比喻混同于尘俗,不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》:“道尊德贵,挫鋭同尘。”
(4).同路;同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二:“来与子共迹,去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“虽今之作者,人自为量,而首路同尘,輟涂殊轨者多矣。”
(5).指混同;混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“故广车不能胁其辙以苟通於狭路;高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》:“门下纷纷如市人,鷄鸣狗盗亦同尘。”
“同尘”是一个源自道家思想的词汇,其核心含义在《老子》中首次提出,后衍生出多层哲学和文学意蕴。以下是其详细解释:
本源含义
出自《老子·第四章》:“和其光,同其尘,湛兮似或存。”
本义指与光芒调和、与尘垢混同,强调消除对立、包容万物的统一性。魏源解释为“以尘之至杂而无所不同,则于万物无所异矣”。
哲学延伸
文学化应用
此词在现代常以成语“和光同尘”出现,表达韬光养晦、与世无争的智慧,被广泛应用于文学、哲学乃至管理学领域。其多义性体现了汉语词汇在历史演变中内涵的丰富延展。
《同尘》是一个汉字词汇,它由两个部分组成:同尘。它的拆分部首分别是“口”和“广”,分别有5画和3画。这两个部首的组合形成了“同尘”这个词汇。
“同尘”一词的来源可以追溯到古代汉语。它的意思是与尘土同在,意味着与尘土平等、同样存在。通常用来形容低微的身份、境地或者是与世无争的生活态度。
在繁体字中,“同尘”这个词的写法与简体字基本相同,没有明显的差异。
古时候,“同尘”这个词的汉字写法也有一些不同。在《说文解字》中记载的古代字形中,它由“口”和“相”两个部分组成,与现代的写法略有差异。
以下是一个例句:“他生活简朴,宁愿与尘土同尘,也不愿过奢华的生活。”这句话形象地描绘了一个人低调、不喜炫耀的生活态度。
在组词和近义词方面,与“同尘”相关的词汇有很多。例如,“平凡”、“朴实”、“平庸”等词汇都可以用来形容与尘土同尘的意境。这些词汇都表达了一种谦逊、清贫和普通的含义。
反义词方面,与“同尘”相对的词汇可以是“高傲”、“奢华”、“高贵”等,这些词汇强调与尘土不同,与富裕和高雅的状态相联系。
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