(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。” 魏源 本義：“以塵之至雜而無所不同，則於萬物無所異矣。” 三國 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬國同塵。”
(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩：“從宦辭人事，同塵即道心。”
(3).比喻混同于塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵。”
(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“來與子共迹，去與子同塵。” 南朝 宋 顔延之 《陶徵士诔》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。”
(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故廣車不能脅其轍以苟通於狹路；高士不能撙其節以同塵於隘俗。” 宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵。”
“同塵”是一個源自道家思想的詞彙，其核心含義在《老子》中首次提出，後衍生出多層哲學和文學意蘊。以下是其詳細解釋：
本源含義
出自《老子·第四章》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。”
本義指與光芒調和、與塵垢混同，強調消除對立、包容萬物的統一性。魏源解釋為“以塵之至雜而無所不同，則于萬物無所異矣”。
哲學延伸
文學化應用
此詞在現代常以成語“和光同塵”出現，表達韬光養晦、與世無争的智慧，被廣泛應用于文學、哲學乃至管理學領域。其多義性體現了漢語詞彙在曆史演變中内涵的豐富延展。
《同塵》是一個漢字詞彙，它由兩個部分組成：同塵。它的拆分部首分别是“口”和“廣”，分别有5畫和3畫。這兩個部首的組合形成了“同塵”這個詞彙。
“同塵”一詞的來源可以追溯到古代漢語。它的意思是與塵土同在，意味着與塵土平等、同樣存在。通常用來形容低微的身份、境地或者是與世無争的生活态度。
在繁體字中，“同塵”這個詞的寫法與簡體字基本相同，沒有明顯的差異。
古時候，“同塵”這個詞的漢字寫法也有一些不同。在《說文解字》中記載的古代字形中，它由“口”和“相”兩個部分組成，與現代的寫法略有差異。
以下是一個例句：“他生活簡樸，甯願與塵土同塵，也不願過奢華的生活。”這句話形象地描繪了一個人低調、不喜炫耀的生活态度。
在組詞和近義詞方面，與“同塵”相關的詞彙有很多。例如，“平凡”、“樸實”、“平庸”等詞彙都可以用來形容與塵土同塵的意境。這些詞彙都表達了一種謙遜、清貧和普通的含義。
反義詞方面，與“同塵”相對的詞彙可以是“高傲”、“奢華”、“高貴”等，這些詞彙強調與塵土不同，與富裕和高雅的狀态相聯繫。
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