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天衣的意思、天衣的详细解释

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天衣的解释

(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下:“一切菩萨行道劫数久近者,譬如一里二里乃至十里石,方广亦然。以天衣重三銖,人中日月岁数,三年一拂此石乃尽,名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》:“夫海水扬尘,几千年而可见;天衣拂石,几万年而应平。”

(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》:“尘蒙而庙貌全隳,蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》:“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱,吃了 阿拉 所禁的果子,当时他们二人底天衣都化没了。”

(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》:“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成, 建武 中, 明帝 以织成重,乃采画为之,加饰金银薄,世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三:“烟尘昏御道,耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗:“天衣沾蚪蟒,国马出驹駼。”

(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲:“荷花十里,清风鑑水,明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗:“长风吹海色,飘颻送天衣。”

词语分解

专业解析

天衣是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心含义指神仙或天界人物所穿的衣物,后衍生出自然天成、完美无瑕的比喻义。《汉语大词典》将其定义为“仙人或天仙所穿之衣”,强调其超凡属性。具体可从三方面解析:

  1. 神话原型

    在道教文献《太平广记》中,天衣被描述为“无缝而成,非人力所织”,印证了“天衣无缝”成语的典故来源。这类衣物象征超脱凡尘、不受世俗拘束的仙家特质。

  2. 文学意象

    唐代诗歌中常以天衣比喻自然景观,如李白《庐山谣》中“屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”一句,将云雾缭绕的山峦比作铺展的天衣,赋予景物神圣美感。

  3. 现代引申

    《现代汉语规范词典》扩展其语义,指出天衣可引申为“浑然天成、毫无破绽的事物”,例如形容艺术作品的完美结构或自然造化的精妙形态。

网络扩展解释

“天衣”一词的含义可从以下四个维度解析,综合了佛教、神话、历史及文学语境:

  1. 宗教与神话中的象征

    • 佛教与诸天服饰:指佛教中“天人”(六道众生之一)所穿的衣物,具有轻盈超凡的特性。如《菩萨璎珞本业经》提到“天衣重三銖”,以极轻的重量象征超越凡尘。
    • 仙神衣饰:泛指神仙所穿的华美服饰,如唐代司空图《云台三官堂文》中“天衣半褫”即描述仙衣的庄严。
  2. 帝王服饰的专称

    • 历史上特指帝王所穿的礼服,如《南齐书·舆服志》记载南朝宋明帝为减轻服饰重量,用彩绘替代织锦并饰以金银箔,被称为“天衣”。
  3. 自然景象的比喻

    • 常被用来形容天空中飘浮的云彩,如“天衣拂石”等诗句,将云的形态比作轻柔的仙衣。
  4. 成语与文学意象

    • 成语“天衣无缝”虽未直接提及,但其衍生义“完美无瑕”与天衣的传说特性相关。单独使用“天衣”时,可形容衣物或容貌的极致华美,如《缀网劳蛛》中“天衣化没”暗喻神圣性的消失。

补充说明:该词拼音为“tiān yī”,在动漫《圣斗士星矢》等现代文化作品中亦有引用,但属于衍生文化意象。需注意具体语境中的含义差异。

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