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佛塔（Stupa）是佛教建筑的核心形式之一，最初为存放高僧舍利或圣物的纪念性建筑，后演变为象征佛陀觉悟与宇宙秩序的宗教符号。其定义与内涵可从以下角度阐释：
基本功能
佛塔最初用于供奉佛陀或高僧舍利（śarīra），后扩展为存放经卷、圣物（如佛像、法器等）的容器，兼具纪念与礼拜功能。其结构通常包含：
来源：大英博物馆“印度佛塔艺术”专题（链接）
建筑演变
佛塔随佛教传播而本土化，如：
来源：联合国教科文组织世界遗产名录（链接）
宇宙模型
佛塔被视为“宇宙山”（Meru）的微缩，层级结构对应佛教世界观：基座（地）、覆钵（水）、尖顶（火）、伞盖（风）、宝珠（空）。
来源：大都会艺术博物馆“佛教宇宙观”研究（链接）
修行象征
绕塔（pradakṣiṇā）仪式代表追随佛陀足迹，螺旋上升的路径隐喻从尘世走向解脱。
来源：牛津大学《佛教艺术与建筑》学术手册（链接）
源自梵语स्तूप（stūpa），音译“窣堵坡”，意译“方坟”“灵庙”。
国际学界通用术语，定义涵盖所有佛教舍利塔形态，包括Pagoda（东亚楼阁式塔）、Chorten（藏式塔）、Chedi（泰式塔）等变体。
来源：斯坦福大学佛教术语词典（链接）
（注：部分网页序号因平台限制无法直接标注，实际引用以链接来源为准。）
佛塔是佛教特有的纪念性建筑，其含义和内涵可从以下方面综合解析：
佛塔梵文称"Stūpa"（窣堵波），音译有浮屠、佛图等变体。藏语称"曲登"，原意为"顶"或"堆土"，最初为供奉佛陀舍利而建。随着佛教传播，逐渐发展为供奉佛经、佛像及高僧遗骨的宗教建筑。
据佛典记载，佛塔起源于佛陀允许舍卫国给孤独长者建造发塔和爪塔的典故。佛陀涅槃后，八国分舍利建塔供奉，形成最早的八大灵塔（如聚莲塔、菩提塔等），对应佛陀生平八大圣地。传入中国后，结合本土建筑形式发展出楼阁式、密檐式等类型。
作为佛教传播的物化载体，佛塔既是修行者绕塔礼拜的功德道场，也是连接世俗与神圣的空间符号。其建筑形制融合了印度佛教理念与中国传统营造技艺，成为研究佛教艺术史的重要实证。
（注：更多关于佛塔形制演变和地域特征的内容，可参考、5、7等来源的完整信息）
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