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佛塔（Stupa）是佛教建築的核心形式之一，最初為存放高僧舍利或聖物的紀念性建築，後演變為象征佛陀覺悟與宇宙秩序的宗教符號。其定義與内涵可從以下角度闡釋：
基本功能
佛塔最初用于供奉佛陀或高僧舍利（śarīra），後擴展為存放經卷、聖物（如佛像、法器等）的容器，兼具紀念與禮拜功能。其結構通常包含：
來源：大英博物館“印度佛塔藝術”專題（鍊接）
建築演變
佛塔隨佛教傳播而本土化，如：
來源：聯合國教科文組織世界遺産名錄（鍊接）
宇宙模型
佛塔被視為“宇宙山”（Meru）的微縮，層級結構對應佛教世界觀：基座（地）、覆缽（水）、尖頂（火）、傘蓋（風）、寶珠（空）。
來源：大都會藝術博物館“佛教宇宙觀”研究（鍊接）
修行象征
繞塔（pradakṣiṇā）儀式代表追隨佛陀足迹，螺旋上升的路徑隱喻從塵世走向解脫。
來源：牛津大學《佛教藝術與建築》學術手冊（鍊接）
源自梵語स्तूप（stūpa），音譯“窣堵坡”，意譯“方墳”“靈廟”。
國際學界通用術語，定義涵蓋所有佛教舍利塔形态，包括Pagoda（東亞樓閣式塔）、Chorten（藏式塔）、Chedi（泰式塔）等變體。
來源：斯坦福大學佛教術語詞典（鍊接）
（注：部分網頁序號因平台限制無法直接标注，實際引用以鍊接來源為準。）
佛塔是佛教特有的紀念性建築，其含義和内涵可從以下方面綜合解析：
佛塔梵文稱"Stūpa"（窣堵波），音譯有浮屠、佛圖等變體。藏語稱"曲登"，原意為"頂"或"堆土"，最初為供奉佛陀舍利而建。隨着佛教傳播，逐漸發展為供奉佛經、佛像及高僧遺骨的宗教建築。
據佛典記載，佛塔起源于佛陀允許舍衛國給孤獨長者建造發塔和爪塔的典故。佛陀涅槃後，八國分舍利建塔供奉，形成最早的八大靈塔（如聚蓮塔、菩提塔等），對應佛陀生平八大聖地。傳入中國後，結合本土建築形式發展出樓閣式、密檐式等類型。
作為佛教傳播的物化載體，佛塔既是修行者繞塔禮拜的功德道場，也是連接世俗與神聖的空間符號。其建築形制融合了印度佛教理念與中國傳統營造技藝，成為研究佛教藝術史的重要實證。
（注：更多關于佛塔形制演變和地域特征的内容，可參考、5、7等來源的完整信息）
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