实在法学派英文解释翻译、实在法学派的近义词、反义词、例句

英语翻译：

【法】 positivist

分词翻译：

实在法学的英语翻译：

【法】 positive jurisprudence; science of positive law

派的英语翻译：

appoint; clique; dispatch; faction; group; pie; school; send; style
【经】 appointment

专业解析

实在法学派（Positivist School of Law），又称法律实证主义学派（Legal Positivism），是法哲学中的重要流派，主张法律与道德分离，强调法律的有效性来源于其制定或认可的形式程序，而非其内容的道德正当性。以下是该学派的核心解释：

定义与核心主张
实在法学派认为，法律是"主权者的命令"（command of the sovereign）或由特定社会规则体系构成。其有效性取决于是否由被社会普遍接受的权威（如立法机关、法院）依照既定程序（如立法程序、司法先例）所创设或承认。法律的存在是一回事，其好坏是另一回事（"The existence of law is one thing; its merit or demerit is another" - John Austin）。这意味着，即使一项法律在道德上是邪恶的或不公正的，只要它符合该社会法律体系的承认规则（rule of recognition），它仍然是有效的法律。来源：Austin, J. (1832). The Province of Jurisprudence Determined.；Hart, H. L. A. (1961). The Concept of Law.
与自然法学的区别
实在法学派最显著的特征是反对自然法学派将法律与道德必然联系的观点。自然法学认为存在超越人定法的、普遍适用的道德准则（自然法），人定法必须符合这些准则才具有法律效力。实在法学派则坚持分离命题（Separation Thesis），认为法律的有效性无需诉诸道德判断，只需考察其来源是否符合社会承认的法律渊源标准。来源：Hart, H. L. A. (1958). "Positivism and the Separation of Law and Morals." Harvard Law Review.
主要分支与代表人物
- 古典实证主义（命令说）：以杰里米·边沁（Jeremy Bentham）和约翰·奥斯丁（John Austin）为代表。将法律视为主权者（拥有普遍服从习惯的政治优势者）发布的、以制裁为后盾的命令。来源：Bentham, J. (1789). An Introduction to the Principles of Morals and Legislation；Austin, J. (1832). The Province of Jurisprudence Determined.
- 现代（或规范）实证主义：以H.L.A.哈特（H.L.A. Hart）为代表。批判了命令说的不足，提出法律是由初级规则（Primary Rules，直接规范行为的规则，如刑法）和次级规则（Secondary Rules，关于规则的规则，如承认规则、改变规则、裁判规则）组成的复杂社会规则体系。法律的最终效力基础在于社会（特别是官员）对承认规则的普遍接受。来源：Hart, H. L. A. (1961). The Concept of Law.
- 排他性实证主义：以约瑟夫·拉兹（Joseph Raz）为代表。强调法律的身份和内容可以且应该在不诉诸道德论证的情况下被识别（来源命题 - Sources Thesis）。道德考量不能成为法律有效性的条件。来源：Raz, J. (1979). The Authority of Law.
- 包容性实证主义：以朱尔斯·科尔曼（Jules Coleman）为代表。承认在某些法律体系中，承认规则本身可能将道德标准（如"公平"、"正义"）纳入法律效力的判断条件之一，但这并非必然，而是特定法律体系的选择。来源：Coleman, J. (1982). "Negative and Positive Positivism." The Journal of Legal Studies.
当代发展与影响
实在法学派至今仍是法理学的主流理论之一，深刻影响着法律实践（如法官如何识别和适用法律）、法律教育以及对法律本质的理解。它促使人们关注法律的实在性、确定性和社会基础，同时也引发了关于法律与道德关系的持续辩论。来源：Shapiro, S. J. (2011). Legality.；相关学术期刊如Oxford Journal of Legal Studies, Legal Theory。

网络扩展解释

实在法学派是西方法学中的重要流派，其核心观点及发展脉络可总结如下：

1. 基本定义

实在法学派认为法律效力来源于现实的国家意志或共同认可，而非抽象的自然法原则。国际法的合法性建立在国家通过条约、习惯等明确表达的共同同意基础上。

2. 历史背景

该学派于19世纪取代自然法学派成为主流，早期代表人物包括荷兰法学家宾刻舒克，后由英国的边沁和奥斯汀发展为系统理论。二战前，许多国际法学者如奥本海均属此派。

3. 核心主张

国家意志至上：法律源于国家主权行为，表现为条约和习惯法（如《威斯特伐利亚和约》的签订过程）；
实证主义基础：只承认人定法（实在法），否认自然法的存在；
公认原则：任何法律规则需经各国明示或默示接受才有效力。

4. 争议与局限

该学派将“共同意志”视为抽象概念，可能被强权国家滥用（例如将不平等条约解释为“同意”），因而受到现代国际法原则的批判。

5. 学派对比

与自然法学派：否定法律需符合道德或理性原则；
与权力政治学说：后者强调国际政治中的权力均衡，而实在法学派更注重形式合法性。

需注意的是，实在法学派对现代法律实证主义影响深远，但其机械性法律观在人权保护等领域逐渐显现局限性。更多完整论述可参考国际法史相关专著。