實在法學派英文解釋翻譯、實在法學派的近義詞、反義詞、例句

英語翻譯：

【法】 positivist

分詞翻譯：

實在法學的英語翻譯：

【法】 positive jurisprudence; science of positive law

派的英語翻譯：

appoint; clique; dispatch; faction; group; pie; school; send; style
【經】 appointment

專業解析

實在法學派（Positivist School of Law），又稱法律實證主義學派（Legal Positivism），是法哲學中的重要流派，主張法律與道德分離，強調法律的有效性來源于其制定或認可的形式程式，而非其内容的道德正當性。以下是該學派的核心解釋：

定義與核心主張
實在法學派認為，法律是"主權者的命令"（command of the sovereign）或由特定社會規則體系構成。其有效性取決于是否由被社會普遍接受的權威（如立法機關、法院）依照既定程式（如立法程式、司法先例）所創設或承認。法律的存在是一回事，其好壞是另一回事（"The existence of law is one thing; its merit or demerit is another" - John Austin）。這意味着，即使一項法律在道德上是邪惡的或不公正的，隻要它符合該社會法律體系的承認規則（rule of recognition），它仍然是有效的法律。來源：Austin, J. (1832). The Province of Jurisprudence Determined.；Hart, H. L. A. (1961). The Concept of Law.
與自然法學的區别
實在法學派最顯著的特征是反對自然法學派将法律與道德必然聯繫的觀點。自然法學認為存在超越人定法的、普遍適用的道德準則（自然法），人定法必須符合這些準則才具有法律效力。實在法學派則堅持分離命題（Separation Thesis），認為法律的有效性無需訴諸道德判斷，隻需考察其來源是否符合社會承認的法律淵源标準。來源：Hart, H. L. A. (1958). "Positivism and the Separation of Law and Morals." Harvard Law Review.
主要分支與代表人物
- 古典實證主義（命令說）：以傑裡米·邊沁（Jeremy Bentham）和約翰·奧斯丁（John Austin）為代表。将法律視為主權者（擁有普遍服從習慣的政治優勢者）發布的、以制裁為後盾的命令。來源：Bentham, J. (1789). An Introduction to the Principles of Morals and Legislation；Austin, J. (1832). The Province of Jurisprudence Determined.
- 現代（或規範）實證主義：以H.L.A.哈特（H.L.A. Hart）為代表。批判了命令說的不足，提出法律是由初級規則（Primary Rules，直接規範行為的規則，如刑法）和次級規則（Secondary Rules，關于規則的規則，如承認規則、改變規則、裁判規則）組成的複雜社會規則體系。法律的最終效力基礎在于社會（特别是官員）對承認規則的普遍接受。來源：Hart, H. L. A. (1961). The Concept of Law.
- 排他性實證主義：以約瑟夫·拉茲（Joseph Raz）為代表。強調法律的身份和内容可以且應該在不訴諸道德論證的情況下被識别（來源命題 - Sources Thesis）。道德考量不能成為法律有效性的條件。來源：Raz, J. (1979). The Authority of Law.
- 包容性實證主義：以朱爾斯·科爾曼（Jules Coleman）為代表。承認在某些法律體系中，承認規則本身可能将道德标準（如"公平"、"正義"）納入法律效力的判斷條件之一，但這并非必然，而是特定法律體系的選擇。來源：Coleman, J. (1982). "Negative and Positive Positivism." The Journal of Legal Studies.
當代發展與影響
實在法學派至今仍是法理學的主流理論之一，深刻影響着法律實踐（如法官如何識别和適用法律）、法律教育以及對法律本質的理解。它促使人們關注法律的實在性、确定性和社會基礎，同時也引發了關于法律與道德關系的持續辯論。來源：Shapiro, S. J. (2011). Legality.；相關學術期刊如Oxford Journal of Legal Studies, Legal Theory。

網絡擴展解釋

實在法學派是西方法學中的重要流派，其核心觀點及發展脈絡可總結如下：

1. 基本定義

實在法學派認為法律效力來源于現實的國家意志或共同認可，而非抽象的自然法原則。國際法的合法性建立在國家通過條約、習慣等明确表達的共同同意基礎上。

2. 曆史背景

該學派于19世紀取代自然法學派成為主流，早期代表人物包括荷蘭法學家賓刻舒克，後由英國的邊沁和奧斯汀發展為系統理論。二戰前，許多國際法學者如奧本海均屬此派。

3. 核心主張

國家意志至上：法律源于國家主權行為，表現為條約和習慣法（如《威斯特伐利亞和約》的籤訂過程）；
實證主義基礎：隻承認人定法（實在法），否認自然法的存在；
公認原則：任何法律規則需經各國明示或默示接受才有效力。

4. 争議與局限

該學派将“共同意志”視為抽象概念，可能被強權國家濫用（例如将不平等條約解釋為“同意”），因而受到現代國際法原則的批判。

5. 學派對比

與自然法學派：否定法律需符合道德或理性原則；
與權力政治學說：後者強調國際政治中的權力均衡，而實在法學派更注重形式合法性。

需注意的是，實在法學派對現代法律實證主義影響深遠，但其機械性法律觀在人權保護等領域逐漸顯現局限性。更多完整論述可參考國際法史相關專著。