《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 瑜 少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤， 瑜 必知之，知之必顧，故時人謡曰：‘曲有誤， 周郎 顧。’”後遂以“顧曲”為欣賞音樂、戲曲之典。 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“一片紅毺鋪地，此乃顧曲之所。” 蘇曼殊 《焚劍記》：“此一粉頭耳，計今夕車所停二十餘處，顧曲之人，何止半百？”
“顧曲”是一個源自中國古代的典雅詞彙，其核心含義與戲曲欣賞和音樂鑒賞密切相關，主要包含以下詳細解釋：
字面含義
“顧”指觀看、欣賞，“曲”指樂曲、戲曲。合稱“顧曲”即指欣賞音樂或戲曲表演。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）
引申義
引申為對音樂、戲曲藝術有精深鑒賞能力，常形容人具備高雅的藝術品味。
來源：《中國戲曲大辭典》（張庚、郭漢城主編，上海辭書出版社）
“曲有誤，周郎顧”
此典出自《三國志·吳志·周瑜傳》。周瑜（字公明）精通音律，聽樂時若發現演奏錯誤，即便醉酒亦會轉頭看向樂師示意。後以“顧曲周郎”代指精通音律之人，并衍生出“顧曲”一詞。
《三國志》載：“瑜少精意于音樂，雖三爵之後，其有阙誤，瑜必知之，知之必顧。”
來源：中華書局點校本《三國志》
戲曲評論領域
用于形容對戲曲表演的專業點評，如“顧曲家”指戲曲鑒賞家。
例：近代戲曲理論家吳梅在《顧曲麈談》中系統論述了戲曲創作與鑒賞标準。
來源：吳梅《顧曲麈談》（商務印書館，1916年）
文化雅稱
常見于詩詞、書畫題跋，如“顧曲軒”“顧曲亭”，象征文人的藝術修養。
來源：《中國傳統文化關鍵詞》（劉夢溪主編，北京大學出版社）
“顧曲”條釋為“指欣賞音樂或戲曲”，并引《三國志》周瑜典故佐證。
強調其雙關性，既指具體行為（聽曲），亦指才能（知音律）。
“顧曲”融合了曆史典故與藝術鑒賞内涵，是中國傳統文化中标志性的審美概念。其權威釋義可進一步參考《漢語大詞典》電子版（www.hanyudacidian.cn）及《中國戲曲大辭典》紙質文獻。
“顧曲”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法如下：
本義
原指周瑜精通音律，能察覺樂曲錯誤并回頭示意。《三國志·吳志·周瑜傳》記載：“瑜少精意于音樂，雖三爵之後，其有阙誤，瑜必知之，知之必顧。”由此形成俗語“曲有誤，周郎顧”。
引申義
後演變為對音樂、戲曲的欣賞或鑒賞的代稱。例如清代孔尚任《桃花扇》中“此乃顧曲之所”，即指欣賞戲曲的場所。
現代漢語中，“顧曲”可泛指對音樂、戲劇的欣賞，或形容人具備敏銳的藝術感知力。例如：“他對傳統戲曲頗有研究，堪稱顧曲行家。”
該詞兼具曆史底蘊與文學美感，是中文裡表達藝術鑒賞的雅緻詞彙。如需更多例句或延伸解讀，可參考《三國志》原文及古典文學作品。
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