即狀元。《稱謂錄·狀元》引 宋 洪皓 《松漠紀聞續》：“ 金 人科舉至秋盡，集諸路舉人於 燕 ，名曰會試。凡六人取一榜，首曰敕頭，亦曰狀元。”參見“ 狀元 ”。
敕頭（chì tóu）是漢語中的曆史詞彙，特指唐代科舉制度中由皇帝親自下诏選拔的狀元。以下從釋義、曆史背景及文化意義三方面解析：
字面含義
“敕”指皇帝诏令，“頭”即榜首，合稱指代科舉殿試第一名。該詞凸顯皇權對科舉的直接幹預，如《漢語大詞典》釋為：“唐代科舉，進士試第一名稱狀頭，亦曰敕頭。”
來源：漢語大詞典編纂處. 《漢語大詞典》（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2021.
制度背景
唐代進士科放榜前，須将名單奏呈皇帝禦批，狀元由天子親點，故稱“敕頭”。此稱區别于宋代以後的“狀元”，強調皇權在人才選拔中的權威性。
來源：王力. 《古代漢語》（校訂重排本）[M]. 中華書局, 2018.
唐代科舉的特殊性
唐代狀元需經“敕授”程式，如《新唐書·選舉志》載：“舉人既及第，……敕頭者，天子自诏也。”此稱謂僅通行于唐代，反映科舉制度早期皇權與士階層的互動。
來源：[宋]歐陽修. 《新唐書·卷四十四·選舉志上》[M]. 中華書局點校本.
文學與文獻用例
唐代筆記小說《唐摭言》多次提及“敕頭”，如：“盧肇中敕頭，黃頗居其次。”印證其作為社會地位的象征。
來源：[五代]王定保. 《唐摭言·卷三》[M]. 上海古籍出版社, 2012.
後世演變
宋代起“狀元”成為通用稱謂，“敕頭”逐漸消亡，僅見于曆史文獻。現代漢語中屬曆史詞，偶見于研究唐代制度的學術著作。
來源：龔延明. 《中國古代制度史研究》[M]. 浙江大學出版社, 2013.
注：以上文獻可通過國家圖書館·中國國家數字圖書館（nlc.cn）或專業學術數據庫檢索原文。
“敕頭”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
科舉制度中的專指
在金代科舉中，“敕頭”特指狀元，即科舉考試的第一名。例如《松漠紀聞續》記載：“金人科舉……首曰敕頭，亦曰狀元”（）。這一用法屬于特定曆史背景下的稱謂。
廣義的官方含義
在更廣泛的語義中，“敕”指皇帝的命令，“頭”代表官職或頭銜，合稱可泛指官方的命令、指示或職位（）。例如“敕頭”可用于描述朝廷授予的職務或傳達的诏令。
使用場景：
若需進一步考證，可參考宋代洪皓的《松漠紀聞續》或金代科舉相關史料。
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