漢 劉向 《說苑·政理》：“ 宓子賤 治 單父 。鳴琴，身不下堂而 單父 治。”後因以“單父琴”為稱頌地方官治績之典。 唐 張說 《贈太州刺史楊君神道碑》：“授 豳州 三水 令，曳尚方之舃，鳴 單父 之琴，志道不矜其大才，勤政無陋其小邑。” 唐 杜甫 《贈裴南部聞袁判官自來欲有按問》詩：“塵滿 萊蕪 甑，堂橫 單父 琴，人皆知飲水，公輩不偷金。”
"單父琴"是漢語典故詞彙，典出《呂氏春秋·察賢》，指春秋時期魯國單父邑宰宓子賤"鳴琴而治"的典故。該詞包含兩層核心語義：
一、字面含義 "單父"為春秋魯國地名（今山東單縣），"琴"指古琴。字面組合特指宓子賤在單父為官時使用的古琴，成為其施政方式的具象化符號。
二、引申義項
三、文化流變 該典故經《韓詩外傳》《說苑》等典籍傳播，衍生出"宓琴""單父鳴弦"等十餘種變體表達，形成中國古代政治文化中的特殊語碼系統。清代《四庫全書》将其收錄于子部典故類文獻，确立其經典地位。
“單父琴”是一個源自曆史典故的詞語，主要包含以下兩種解釋：
這一含義來源于春秋時期宓子賤（孔子弟子）治理單父（今山東單縣）的故事。據《說苑·政理》和《呂氏春秋》記載，宓子賤在治理單父時，通過“鳴琴”的方式（即彈琴自娛，身不下堂），以德化民，最終使單父大治。因此，“單父琴”被用來比喻官員以簡禦繁、無為而治的治理能力，成為稱頌地方官政績的典故。
例句：唐代張說在《贈太州刺史楊君神道碑》中寫道：“鳴單父之琴，志道不矜其大才”，即以“單父琴”贊頌官員的治理才能。
部分現代詞典（如查字典網）提到“單父琴”可形容“孤獨無依的人”，将“單父”解釋為“無妻或獨居的父親”，“琴”象征獨自撫琴的孤寂狀态。但這一解釋未見于傳統文獻，可能是現代引申或誤讀，需謹慎使用。
若有進一步考據需求，可參考《說苑》《呂氏春秋》等古籍原文。
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