宮刑（gōngxíng）是中國古代一種以閹割為主要手段的肉刑，在漢英對照語境中可譯為"castration punishment"或"palace punishment"。該刑罰最早見于《尚書·呂刑》記載，被列為五刑（墨、劓、剕、宮、大辟）之一。
從刑罰實施對象來看，男性受刑稱為"腐刑"（《漢書·刑法志》載："宮者，丈夫割其勢，女子閉于宮"），女性則采取破壞生殖器官的方式。這種刑罰最初用于懲治淫亂罪，後擴展至政治犯罪，漢武帝時期司馬遷因李陵事件受宮刑即屬典型案例（《史記·太史公自序》）。
在司法體系中，宮刑具有三重功能屬性：
該刑罰的存續時間跨越商周至隋文帝開皇元年（公元581年），隨着《開皇律》頒行正式廢除。現代法史學研究表明，宮刑的消亡标志着中國古代刑罰體系從身體刑向勞役刑的轉型（《中國法律史新識》，中華書局，2012）。
在國際漢學界，宮刑被視作研究中國古代法文化的重要标本。劍橋大學《中國刑罰制度演變》（2018）指出，這種刑罰深刻反映了宗法制度下"身體政治"的治理邏輯，其存廢過程折射出中華法系倫理特質的嬗變軌迹。
宮刑是中國古代一種殘酷的肉刑，主要針對生殖器官實施懲罰，又稱“腐刑”或“蠶室刑”，其曆史可追溯至夏朝，并長期存在于封建法制體系中。以下從定義、曆史背景、實施方式及影響等方面詳細解析：
宮刑屬于上古五刑（墨、劓、剕、宮、大辟）之一，是僅次于死刑的重刑。其核心在于破壞生殖功能：
關于女性“幽閉”的具體方式，史料記載不一。有說法稱可能通過縫合、擊打腹部或藥物破壞生育能力，但因缺乏權威考據，學界尚無定論。
宮刑兼具肉體摧殘與精神羞辱，反映了古代法律對倫理秩序的極端維護。其殘酷性及對個體的毀滅性影響，使之成為封建刑罰體系中極具争議的存在。
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