见“ 害肚历 ”。
亦作“ 害肚歷 ”。 宋 制，馆阁官员每夜轮一人值宿，如因故不能值宿，则于名下写上“肠肚不安”，故馆阁宿历(值宿登记本)相传谓“害肚历”。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·馆阁一人直宿》：“遇豁宿倒於宿历名位下书腹肚不安，免宿。故馆阁宿历相传谓之害肚历。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“馆阁每夜轮校官一人直宿。如有故不宿，则虚其夜，谓之豁宿。故事，豁宿不得过四。遇豁宿歷，名下书肠肚不安，免宿。故馆阁宿歷，相传谓之害肚歷。”
“害肚历”是宋代文人群体中流传的一个戏称，特指官员或学生因称病请假而记录的簿册。该词源自北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十三的记载：馆阁官员请假时多托辞“感风”（即感冒风寒），故请假簿被称为“感风簿”；与之对应，太学中曾有学生以腹痛为由请假，同僚遂戏称其请假记录为“害肚历”。
从构词法分析，“害肚”指腹部不适，“历”即记录簿册，合称代指病假记录。这一词汇反映了宋代官场请假制度的特殊文化现象，属于古代公文体系中带有幽默色彩的隐语。明代俞弁《山樵暇语》亦沿用此典，佐证其历史影响力。
现代汉语中，“害肚历”已不具实际使用价值，但在研究古代职官制度、文人交际文化时仍具文献参考意义。《汉语大词典》将其列为历史词语，强调其语源考证价值。
“害肚历”是宋代馆阁官员使用的一种幽默化请假记录，具体指值宿登记本中因故缺勤时标注的“肠肚不安”理由。以下是详细解释：
词源背景
该词源于宋代馆阁（中央文职机构）的夜间轮值制度。官员若无法值班，需在宿历（值班登记簿）上注明原因。当时常用“腹肚不安”或“肠肚不安”作为托词，逐渐形成“害肚历”的戏称。
使用方式
请假时需在宿历自己名下书写“肠肚不安”字样，以此作为缺勤理由。这种记载方式带有委婉调侃性质，类似于现代请假时称“身体不适”的惯例。
文献出处
最早记录见于北宋彭乘《续墨客挥犀·馆阁一人直宿》，南宋陈鹄《耆旧续闻》也提到相关制度，并解释“害肚历”名称的由来。
文化意义
该词反映了宋代官僚制度的灵活性，以及文人间用幽默化解工作规则的习惯。同时侧面印证古代对官员考勤的严格性——请假需明确记录且有限制（如每月“豁宿”不得超过四次）。
相关概念
该词本质是宋代文官制度中的请假代称，通过借代手法将“登记簿”与“肚子不适”关联，形成兼具功能性与趣味性的职场俚语。
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