
过去的我。《庄子·田子方》:“虽忘乎故吾,吾有不忘者存。” 郭象 注:“虽忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 张景 《飞丸记·访旧寻盟》:“惜他 龙门 点额,犹然还存故吾。” 清 赵翼 《题吟芗镜影小照》诗:“寧同化身幻,恰与故吾亲。”
“故吾”是一个古汉语词汇,其核心含义指“旧日的我”或“过去的自我”,常蕴含对自我变迁的哲学思考。以下从词典释义、哲学内涵及现代应用三方面详细解析:
字义拆解
合称“故吾”即“过去的我”,强调时间维度上的自我身份转变。
权威词典定义
据《汉语大词典》收录:
故吾:昔日的我;旧我。
例:《庄子·田子方》:“虽忘乎故吾,吾有不忘者存。”(即使忘却了旧日的我,仍有不变的本真存在。)
来源:汉语大词典出版社,1997年版,第5卷,第102页。
道家思想中的“故吾”
庄子提出“吾丧我”(《齐物论》),认为“故吾”是受社会规训的“形我”,而“真吾”才是超越形骸的本真。这一概念成为道家“破除执念”的核心载体。
文学中的自我反思
宋代诗人陆游《剑南诗稿·书叹》云:“故吾镜中影,今作山下尘”,以“故吾”对比当下,表达对人生易逝的慨叹。
当代语境中,“故吾”多用于:
来源:中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)“故”字条。
《庄子·田子方》:
“孔子见老聃……曰:‘吾固告子矣:中国之民,明乎礼义而陋乎知人心。昔之君子,其过也如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。’虽忘乎故吾,吾有不忘者存。”
释义:庄子借孔子之口,指出“故吾”可忘,但精神本质(“不忘者”)永恒,强调超越表象的自我认同。
参考资料
“故吾”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“故吾”指过去的我或旧日的我,常用于表达对自身过往状态的反思或对比。例如《庄子·田子方》中提到:“虽忘乎故吾,吾有不忘者存”,郭象注解为“虽忘故吾而新吾已至,未始非我”,强调新旧自我的更替。
该词最早出自《庄子》,后世文人如明代张景、清代赵翼等也在作品中引用。例如:
在当代语境中,该词较少使用,但可通过“故我”等相近词汇表达类似含义。例如:“故吾人应知努力之时机倏忽即逝”(例句)。
如需进一步了解,可参考《汉语大词典》或《庄子》相关注释。
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