
過去的我。《莊子·田子方》:“雖忘乎故吾,吾有不忘者存。” 郭象 注:“雖忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 張景 《飛丸記·訪舊尋盟》:“惜他 龍門 點額,猶然還存故吾。” 清 趙翼 《題吟芗鏡影小照》詩:“寧同化身幻,恰與故吾親。”
“故吾”是一個古漢語詞彙,其核心含義指“舊日的我”或“過去的自我”,常蘊含對自我變遷的哲學思考。以下從詞典釋義、哲學内涵及現代應用三方面詳細解析:
字義拆解
合稱“故吾”即“過去的我”,強調時間維度上的自我身份轉變。
權威詞典定義
據《漢語大詞典》收錄:
故吾:昔日的我;舊我。
例:《莊子·田子方》:“雖忘乎故吾,吾有不忘者存。”(即使忘卻了舊日的我,仍有不變的本真存在。)
來源:漢語大詞典出版社,1997年版,第5卷,第102頁。
道家思想中的“故吾”
莊子提出“吾喪我”(《齊物論》),認為“故吾”是受社會規訓的“形我”,而“真吾”才是超越形骸的本真。這一概念成為道家“破除執念”的核心載體。
文學中的自我反思
宋代詩人陸遊《劍南詩稿·書歎》雲:“故吾鏡中影,今作山下塵”,以“故吾”對比當下,表達對人生易逝的慨歎。
當代語境中,“故吾”多用于:
來源:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)“故”字條。
《莊子·田子方》:
“孔子見老聃……曰:‘吾固告子矣:中國之民,明乎禮義而陋乎知人心。昔之君子,其過也如日月之食,民皆見之;及其更也,民皆仰之。’雖忘乎故吾,吾有不忘者存。”
釋義:莊子借孔子之口,指出“故吾”可忘,但精神本質(“不忘者”)永恒,強調超越表象的自我認同。
參考資料
“故吾”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“故吾”指過去的我或舊日的我,常用于表達對自身過往狀态的反思或對比。例如《莊子·田子方》中提到:“雖忘乎故吾,吾有不忘者存”,郭象注解為“雖忘故吾而新吾已至,未始非我”,強調新舊自我的更替。
該詞最早出自《莊子》,後世文人如明代張景、清代趙翼等也在作品中引用。例如:
在當代語境中,該詞較少使用,但可通過“故我”等相近詞彙表達類似含義。例如:“故吾人應知努力之時機倏忽即逝”(例句)。
如需進一步了解,可參考《漢語大詞典》或《莊子》相關注釋。
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