
洞悉。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 天锡 见其风神清令,言话如流,陈説古今,无不贯悉。”
"贯悉"是由"贯"与"悉"构成的复合词,在古汉语中具有特定语义内涵。《汉语大词典》对"贯"的释义包含"贯通""贯穿"之意,如《论语·里仁》"吾道一以贯之"即取此意;"悉"则表"详尽""熟悉"之义,《说文解字》注"悉,详尽也"(来源:商务印书馆《古代汉语词典》)。
二者结合后,"贯悉"特指对事物的全面贯通与透彻掌握,常见于古代文献描述治学境界。清代学者章学诚在《文史通义》中论及"必先贯悉古今之变,而后能成一家之言",此处"贯悉"强调对历史脉络的系统性理解(来源:中华书局《文史通义校注》)。
在构词法层面,"贯悉"属于同义复合词,符合汉语双音化发展规律。现代语言运用中,该词多保留在历史文献研究与专业著述领域,当代《现代汉语词典》虽未单列词条,但其构成要素仍活跃于"贯通""熟悉"等常用词汇中(来源:中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》)。
“贯悉”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“贯悉”意为洞悉或通晓,指对事物有全面、透彻的理解。例如《世说新语·赏誉》中提到:“陈説古今,无不贯悉”,即形容某人能清晰阐述古今之事,展现深刻认知。
文献来源:
最早见于南朝宋刘义庆的《世说新语》,描述人物对古今事理的深刻掌握。
另有说法认为其源自《史记·秦始皇本纪》,但需注意此出处未在其他权威网页中广泛提及,可能存在争议。
字义拆解:
多用于形容对复杂事物或知识的深刻掌握,常见于文学、历史类语境。例如:
部分网络资料(如、6、10)对“贯悉”的解释较为简略,建议优先参考《汉语大词典》《世说新语》等经典文献。
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