挺立坚贞；孤直忠贞。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之二：“岁物尽沦伤，孤贞为谁立？赖树自能贞，不计迹幽澁。” 唐 陆贽 《论裴延龄奸蠹书》：“或者圣旨以其甚遭嫉怨，而谓之孤贞，可託腹心；以其好进谗諛，而谓之尽诚，可寄耳目。” 宋 谢翱 《琼花引》：“孤贞抱一不再识，夜归 閬风 晓无蹟。” 王闿运 《＜桂颂＞序》：“似别有怀抱，自负孤贞，不夺不移，有符於大道。”
“孤贞”为汉语合成词，其核心含义指在逆境中坚守节操、保持独立品格的高尚品质。根据《汉语大词典》释义，“孤”取“特立、独守”之义，“贞”表“坚贞、正直”之态，二字组合后常用于形容人物在困顿环境中不随流俗的精神特质。
从词源考证，该词最早见于唐代文献。陆贽《论裴延龄奸蠹书》中“孤贞寡合”的表述，生动展现士大夫在官场斗争中保持独立人格的姿态，这一用法被《全唐文》等典籍收录，印证其作为传统道德评价语的历史渊源。明清时期，《徐霞客游记》记载“挺孤贞而自媚”的自然景物描写，则延伸出借物喻人的文学修辞功能。
在现代汉语运用中，该词多用于褒扬历史人物或艺术作品形象。如王国维《人间词话》评述诗词意境时，将“孤贞”作为评价文人精神境界的重要维度，这一用法被《中国文学批评史》列为传统美学范畴。需要注意的是，词语内涵始终围绕“孤独境遇中的坚守”这一核心语义，与“孤傲”“孤僻”等近义词存在价值评判的差异性。
“孤贞”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合具体用法理解：
字面拆分
常见解释
现代用法
侧重“孤独”的物理或情感状态，如描述单身、独居者的处境。
古典文学用法
多指精神层面的坚守，例如：
“孤贞”一词需结合语境判断：
如需进一步探究，可参考《汉语大词典》或古典诗文注解。
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