鬼门上占卦的意思、鬼门上占卦的详细解释

鬼门上占卦的解释

比喻不吉利、不成功。《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“母见其无情无绪，向女言曰：‘汝如今迁於乔木，只宜守分，也与父母争一口气。’岂知本妇已约秉中等了二夜了，可不是鬼门上占卦？”《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“后来潘司马亲事究竟不成，连求数处，都似鬼门上占卦一般。”

词语分解

鬼门的解释 .迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门。汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。’” 南朝梁刘勰《文
占卦的解释按照卦象推断吉凶迷信详细解释打卦，据卦象推算吉凶祸福。元张国宾《罗李郎》第三折：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。” 明王守仁《传习录》下：“只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以

专业解析

"鬼门上占卦"是一个汉语成语，其核心含义是在错误或危险的地方做徒劳无益的事情，比喻自寻烦恼或自找倒霉。以下是详细解释：

字面意思与核心隐喻：
- 鬼门：在中国传统文化和民间信仰中，指通往阴间（鬼魂世界）的门户，象征不祥、凶险、死亡之地。
- 占卦：指通过龟甲、蓍草、铜钱等方式进行占卜算卦，预测吉凶祸福的行为。
- 整体字面：在象征死亡和不祥的“鬼门”前进行占卜。
- 核心隐喻：在本身就代表凶险、不吉利的地方（鬼门）去预测吉凶（占卦），这种行为本身就是荒谬、徒劳且充满危险的。引申为在错误的时间、错误的地点、或针对注定没有好结果的事情，进行无谓的努力或担忧，结果只能是自寻烦恼或招致不幸。
深层含义与用法：
- 徒劳无功：强调行为的无意义和无效性。在“鬼门”这种地方，无论占卜出什么结果（吉或凶），其本质都是凶险的，因此占卜行为本身是多余的、白费功夫的。
- 自找麻烦/自寻死路：在明知危险或不吉利的地方或事情上纠缠、折腾，不仅不能改变结果，反而可能引火烧身，招惹灾祸。
- 不合时宜/选错对象：指行为与环境或对象极端不匹配，在根本不适合进行某种活动（如占卜求吉）的场合强行去做。
- 常用语境：常用于批评或讽刺那些在毫无希望的事情上浪费精力、在危险边缘试探、或杞人忧天、庸人自扰的行为。
词源与文化背景：该成语源自中国古代的民间信仰和占卜文化。“鬼门”的概念与阴阳五行、风水堪舆等思想有关，常指东北方位（艮位）或特定被认为阴气重、易招邪祟的地方。在这样充满负面象征意义的地点进行旨在趋吉避凶的占卜活动，其矛盾性和荒谬性构成了这个成语的讽刺基础。它反映了古人对行为与环境匹配性的深刻认识，以及对无谓担忧和无效努力的批判。
现代用法示例：
- “公司都快倒闭了，他还天天在办公室研究怎么优化流程，这不是‘鬼门上占卦’——白费劲吗？”
- “你明知道那帮人不好惹，还非要去找他们讲道理，简直是‘鬼门上占卦’，自找麻烦。”
- “为那些无法改变的事情整天发愁，无异于‘鬼门上占卦’，徒增烦恼。”

权威参考来源：

释义主要依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）和《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）中对“鬼门上占卦”条目的解释，该条目准确捕捉了成语的核心隐喻和用法。
关于“鬼门”的文化背景，参考了《中国神话传说词典》（袁珂编著，上海辞书出版社）及民俗学相关著作中关于方位禁忌和阴间入口的论述。
成语的讽刺性和对无效行为的批判性，符合汉语成语研究中对这类隐喻性成语的普遍分析，见《成语源流大词典》（刘洁修编著）等工具书。

网络扩展解释

关于成语“鬼门上占卦”的详细解释如下：

一、基本含义

该成语原指在象征灾厄的“鬼门”方位进行占卜，引申为比喻不吉利、白费力气或注定失败的行为。核心含义包含两层面：

预兆不祥：鬼门（传统方位中代表阴邪）与占卜结合，暗示结果凶险；
徒劳无功：如《警世通言》中“蒋淑真约情人却被发现”的典故，喻指计划落空。

二、出处与演变

文献溯源：最早见于明代话本《警世通言》卷三八，后《西湖二集》等明清小说沿用，多用于形容男女私情败露等场景；
语义扩展：现代用法已不限于情爱领域，可泛指任何高风险却无收益的尝试。

三、使用场景

形容明知不可为而为之（如投机取巧反遭损失）；
讽刺费力不讨好的行为（如复杂方案未被采纳）；
警示避开“凶兆”相关决策（如商业投资中的高风险项目）。

四、延伸对比

需注意与“铤而走险”区别：后者强调主动冒险，而“鬼门上占卦”更突出结果消极且带有宿命色彩。部分解读（如）提及“勇于尝试”属个别语境下的延伸义，非主流用法。

若有进一步考据需求，可查阅《警世通言》原文或民俗占卜文献。

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