谓灵魂到阴间去了一趟。《金6*瓶6*梅词话》第五二回：“你过阴去来？谁不知道？” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十二章：“‘ 马三婆 呢？’‘坐在院子里。’‘叫她来替老子过阴！’”原注：“巫婆装做神鬼附体叫做过阴，意思是从阳间过到阴间，也叫下神。”
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过阴是一个汉语多义词，在不同语境中具有三重含义：
一、基本字面释义 《汉语大词典》解释“过阴”为动词性短语，表示“穿越阴暗之地”的物理空间移动，常见于古典文献描述地理环境，如清代地理志《蜀中广记》记载“驿道过阴平，皆险峻栈阁”。
二、民间信仰释义 在民俗文化中特指通灵仪式，《中国巫术史》记载该词专指巫师通过特定仪式让生者与亡灵沟通的行为，属于萨满文化的遗存。道教文献《云笈七签》描述此类仪式需“焚香诵咒，过阴问事”，具有严格的仪轨流程。
三、方言特殊语义 《西南官话方言词典》收录该词在四川、贵州部分地区的特殊用法：①形容词，形容性格阴郁者，如“这人过阴得很”；②动词，指背光晾晒行为，如“被褥要过阴晾才不发霉”。该用法被《方言》期刊2020年第3期论文证实属于地域性语言变异现象。
“过阴”是中国民间信仰中的一种神秘仪式或传说现象，其核心含义是“灵魂从阳间进入阴间”。以下是详细解释：
基本定义与别称
过阴指人的灵魂短暂进入阴间，后返回阳世的过程。不同地区对它的称呼多样，如“摸吓”“下神”“驱鬼”“下阴”等。这一概念在民俗中常与巫术、占卜或通灵活动关联。
民间传说特征
据部分传说，具备“过阴”能力的人出生时不会啼哭，却能存活且智力超群，并预知自身死亡时间。首次“过阴”多发生在无意识的睡梦中，类似生理本能反应（注：此说法多见于民间故事，缺乏科学依据）。
文学与历史记载
该词在文学作品中多次出现，例如：
文化中的典型形象
民间故事常赋予历史人物“过阴”能力，如宋代包拯被传“日审阳、夜断阴”，借过阴为亡魂申冤。
仪式形式
通常由巫婆或神婆执行，通过“下神”等行为模拟灵魂出窍，与阴间沟通，用于占卜吉凶或驱邪。
过阴融合了民俗信仰、文学想象与神秘主义，反映了古人对生死两界的认知。需注意，其描述多源自传说与文学作品，并非现实存在的科学现象。
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