
道教语。刚劲之气。 清 袁枚 《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》:“﹝鬼﹞又怕大风,风起时,必伏地,不能行,因风大即带有罡气,风著鬼体,其重如山。”《天雨花》第五一回:“﹝宝剑﹞一得人血,分外光明,能去能返,也只趁着本人一股罡气而行。”
罡气是中国传统文化中特有的复合概念,在道教典籍与武侠文学中存在多重文化意涵。从构词学分析,"罡"字原指北斗星的斗柄,《说文解字》释作"北斗杓也",后引申为天道刚健之气。该词最早见于《道藏·太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,指代修道者通过内丹术凝聚的先天真气,具有"刚健中正,护体辟邪"的特性。
在道教修炼体系中,《云笈七签》记载罡气需通过"子午卯酉"四正时的吐纳导引方可凝练,其形态被描述为"状若琉璃,色呈五彩",既是抵御外邪的能量屏障,又是沟通天地的灵力媒介。明代丹书《性命圭旨》特别强调罡气与周天运转的关系,提出"真气循任督,罡气贯中脉"的修炼要诀。
武侠文化层面,清代话本《三侠五义》首创将罡气作为武学境界的具象化表现,金庸在《射雕英雄传》中通过"先天罡气"的设定,将其发展为内外兼修的上乘武学特征。这类文学演绎虽属艺术加工,但客观上推动了罡气概念的大众认知度。
需要注意的是,现代《现代汉语词典》《辞海》等权威辞书尚未收录该词条,其语义主要依托传统文化语境存在。在学术研究领域,李远国《道教气功养生学》指出,罡气本质是古代修行者对生物能量场的诗意化表述,体现了天人感应的哲学思想。
“罡气”是道教术语,主要包含以下含义和延伸解释:
基本定义
罡气指道教中的刚劲之气,也引申为浩然正气。其名称源于北斗星柄(古称“天罡”),象征与天地自然相通的能量。
修炼关联
道教认为罡气可通过特定修炼获得,例如在子、午、卯、酉四个时辰(对应四象中的太阳、少阳、太阴、少阴)进行吐纳,使内气与天道感应质变。修炼强调顺应自然规律,达到天人合一的状态。
文学与民俗表现
清代文献中,罡气被描述为具有克制邪祟的特性。例如:
现代应用
在武侠文化中,罡气常被艺术化,表现为护体真气或攻击性内劲,但这一概念已脱离道教原义,更多属于文学创作元素。
罡气兼具哲学与神秘色彩,既体现道教对自然能量的抽象认知,也在民俗和文学中衍生出驱邪、护身等象征意义。
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