古地名。在今 内蒙古 包头 西北。 唐 时 朔方军 北与 突厥 以 河 为界， 河 北岸有 拂云堆 神祠， 突厥 如用兵，必先往祠祭酹求福。 张仁愿 既定 漠北 ，于 河 北筑中、东、西三 受降城 以固守。 中受降城 即在 拂云堆 ，故 拂云堆 又为 中受降城 的别称。 唐 李益 《拂云堆》诗：“ 汉 将新从虏地来，旌旗半上 拂云堆 。” 金 元好问 《醉中送陈季渊》诗：“ 陇 头地寒无草芽， 拂云堆 边春更晚。” 清 纳兰性德 《沁园春》词：“ 碎叶城 荒， 拂云堆 远，雕外寒烟惨不开。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西十一·榆林镇》。
拂云堆是古代汉语中具有多重意涵的复合地名，其释义可从历史地理与文学意象两个角度解析。
1. 地理实体释义
拂云堆最早见于《新唐书·地理志》，指唐代丰州西受降城（今内蒙古巴彦淖尔市境内）北侧的一处高地，因地形隆起、风沙扬尘时似“拂云”而得名。该地扼守阴山隘口，为汉唐时期中原与北方游牧民族交战的军事要冲，汉代称“高阙塞”，北魏至唐逐渐演变为“拂云堆”。
2. 文学意象衍生
唐代边塞诗将拂云堆塑造成战争与思乡的双重象征。李益《拂云堆》诗云：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆”，以地理实指战场；王涯《塞下曲》则叹“塞虏常为敌，边风已报秋。平生多志气，箭底觅封侯”，赋予其建功立业的壮志意象。宋代《太平寰宇记》进一步记载其地“有神祠，突厥出征必往祭”，强化了文化交融色彩。
3. 语义流变考据
《汉语大词典》释“拂云”为“触云，极言其高”，而“堆”字在《说文解字》中训作“聚土”，故“拂云堆”字面可解作“高耸入云的土丘”。清代顾祖禹《读史方舆纪要》考其地名演变时，将“拂云堆”与汉代“光禄塞”关联，印证其军事防御功能的延续性。
“拂云堆”一词具有双重含义，需结合语境理解：
一、地理与历史概念
指唐代重要军事地标，位于今内蒙古包头西北。此处曾是突厥祭祀求福的“拂云堆神祠”所在地，后张仁愿在此筑中受降城，故该地亦成为中受降城的别称。唐代诗人李益在《拂云堆》中写道：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆”，即指此处的军事意义。
二、文学意象
字面可解为“低垂如被拂动的云层”，用于描绘山间或高地的云雾缭绕之景，常见于诗词中。例如金代元好问诗句“拂云堆边春更晚”，既呼应地理名称，又暗含云霭聚集的自然意境。
该词需结合上下文区分——历史语境下特指北方军事要地，文学描写中则侧重云雾的动态美感。
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