古地名。在今 内蒙古 包頭 西北。 唐 時 朔方軍 北與 突厥 以 河 為界， 河 北岸有 拂雲堆 神祠， 突厥 如用兵，必先往祠祭酹求福。 張仁願 既定 漠北 ，于 河 北築中、東、西三 受降城 以固守。 中受降城 即在 拂雲堆 ，故 拂雲堆 又為 中受降城 的别稱。 唐 李益 《拂雲堆》詩：“ 漢 将新從虜地來，旌旗半上 拂雲堆 。” 金 元好問 《醉中送陳季淵》詩：“ 隴 頭地寒無草芽， 拂雲堆 邊春更晚。” 清 納蘭性德 《沁園春》詞：“ 碎葉城 荒， 拂雲堆 遠，雕外寒煙慘不開。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西十一·榆林鎮》。
拂雲堆是古代漢語中具有多重意涵的複合地名，其釋義可從曆史地理與文學意象兩個角度解析。
1. 地理實體釋義
拂雲堆最早見于《新唐書·地理志》，指唐代豐州西受降城（今内蒙古巴彥淖爾市境内）北側的一處高地，因地形隆起、風沙揚塵時似“拂雲”而得名。該地扼守陰山隘口，為漢唐時期中原與北方遊牧民族交戰的軍事要沖，漢代稱“高阙塞”，北魏至唐逐漸演變為“拂雲堆”。
2. 文學意象衍生
唐代邊塞詩将拂雲堆塑造成戰争與思鄉的雙重象征。李益《拂雲堆》詩雲：“漢将新從虜地來，旌旗半上拂雲堆”，以地理實指戰場；王涯《塞下曲》則歎“塞虜常為敵，邊風已報秋。平生多志氣，箭底覓封侯”，賦予其建功立業的壯志意象。宋代《太平寰宇記》進一步記載其地“有神祠，突厥出征必往祭”，強化了文化交融色彩。
3. 語義流變考據
《漢語大詞典》釋“拂雲”為“觸雲，極言其高”，而“堆”字在《說文解字》中訓作“聚土”，故“拂雲堆”字面可解作“高聳入雲的土丘”。清代顧祖禹《讀史方輿紀要》考其地名演變時，将“拂雲堆”與漢代“光祿塞”關聯，印證其軍事防禦功能的延續性。
“拂雲堆”一詞具有雙重含義，需結合語境理解：
一、地理與曆史概念
指唐代重要軍事地标，位于今内蒙古包頭西北。此處曾是突厥祭祀求福的“拂雲堆神祠”所在地，後張仁願在此築中受降城，故該地亦成為中受降城的别稱。唐代詩人李益在《拂雲堆》中寫道：“漢将新從虜地來，旌旗半上拂雲堆”，即指此處的軍事意義。
二、文學意象
字面可解為“低垂如被拂動的雲層”，用于描繪山間或高地的雲霧缭繞之景，常見于詩詞中。例如金代元好問詩句“拂雲堆邊春更晚”，既呼應地理名稱，又暗含雲霭聚集的自然意境。
該詞需結合上下文區分——曆史語境下特指北方軍事要地，文學描寫中則側重雲霧的動态美感。
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