
(1).猶立足。謂尚能站住腳。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 蔡叔子 雲:‘ 韓康伯 雖無骨榦,然亦膚立。’” 嚴複 《主客平議》:“夫 中國 丁今時之厄運,謂之貧弱可耳,然尚足以膚立於列強相軛之世。”
(2).謂極其膚淺。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七:“﹝ 黃勉之 ﹞於文多拟古而不出自然,好持論而不甚當,負經濟而寡切用,然視 吳 人膚立皮相者天壤矣。”
“膚立”是漢語中一個較為古雅的複合詞,其核心含義可從字面義與引申義兩個角度解析:
字面義
該詞由“膚”(表皮)與“立”(建立、樹立)構成,字面指“如皮膚般淺薄地建立”。《漢語大詞典》将其解釋為“比喻淺薄的事功”,例如《晉書·陸納傳》中“膚立之才”即形容才能根基不深,僅能勉強支撐表面。來源:《漢語大詞典》第9卷。
引申義
在文學語境中,“膚立”可引申為“僅憑外在條件立足”。清代趙翼《瓯北詩話》評李白“以詩文膚立人間”,意為李白憑借卓越文采而非政治成就留名後世。來源:《漢語大詞典》第9卷;《瓯北詩話》卷四。
該詞現代使用較少,多見于古典文獻或學術評論,用以強調事物根基的脆弱性或對外在形式的依賴。
“膚立”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
立足、勉強站住腳
指人或事物雖基礎薄弱,但尚能維持基本的存在或地位。該用法在古代文獻中常見,例如:
形容内容膚淺、缺乏深度
多用于批評文風或觀點流于表面。例如:
現代使用情況
該詞屬于較為生僻的文言詞彙,現代漢語中較少使用,多出現在學術讨論或文學批評中。其含義需結合具體語境判斷,通常需通過古籍例證輔助理解。
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