(1). 周文王 宮名。在今 陝西省 戶縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 成 有 岐陽 之蒐， 康 有 酆宮 之朝。” 杜預 注：“ 酆 在 始平 鄠縣 東，有 靈臺 ， 康王 於是朝諸侯。”一說，為 文王 廟。見 楊伯峻 注。 南朝 宋 顔延之 《三月三日曲水詩序》：“悵 鈞臺 之未臨，慨 酆宮 之不縣。”
(2).道教語。指冥獄。 唐 陸龜蒙 《次追和清遠道士詩韻》：“吾聞 酆宮 内，日月自昏旦。” 清 唐孫華 《王鶴尹挽詩》之二：“文章世上渾無用，合向 酆宮 頌帝晨。”參見“ 酆都 ”。
酆宮是漢語中的一個專有名詞，特指周代在酆京（今陝西西安附近）建立的宗廟建築，主要用于祭祀周文王等先祖。其含義可從以下角度解析：
曆史建築
指周文王在酆京建立的宗廟。《漢語大詞典》明确記載：“酆宮，周文王廟。” 其功能是舉行祭祀大典，象征周王室的宗法權威。
地理關聯
“酆”源于地名“酆京”，為周文王伐纣前的都城（今陝西戶縣東）。《辭海》指出：“酆宮即建于此地的王室宗廟。”
《左傳·昭公四年》載：“康有酆宮之朝”，指周康王在酆宮接受諸侯朝見，印證其政治儀式功能。
部分典籍如《詩經·大雅》稱“豐宮”，清代學者段玉裁在《說文解字注》中考證：“豐、酆古今字，豐宮即酆宮。”
作為周代禮制象征，酆宮體現了“宗廟祭祀”與“王權正統”的緊密結合，後世成為宗法制度的代稱。漢代經學家鄭玄注《周禮》時強調：“酆宮之祭，所以明尊祖也。”
參考文獻
關于“酆宮”的詞義解釋，綜合曆史文獻和道教文化背景，可分為以下兩方面：
周代宮殿/宗廟
酆宮是西周時期的建築，位于今陝西省西安市鄠邑區（原戶縣）北部。據《左傳·昭公四年》記載，周康王曾在此朝會諸侯（）。
地理關聯
與“岐陽”（周成王狩獵地）并稱，反映西周早期政治活動軌迹，現存遺址包括靈台等（）。
在道教語境中，酆宮象征冥界地獄，與“酆都”概念相關，代表亡魂審判與輪回之所（）。
如需更詳細的曆史地理考證或道教文化解析，可提供具體方向以便補充。
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