佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”
法筵是汉语佛教术语，指讲说佛法的集会或道场，后引申为高僧讲经说法的庄严场合。其释义与来源如下：
佛法讲席
指僧侣宣讲佛法的集会。源自佛教仪式，“筵”原指铺地的竹席，引申为僧人讲经时设置的庄严座席。例如《维摩诘经》载“法筵大众”即指听法信众。
宗教仪式场合
特指佛教、道教举行法会的道场。如清代厉荃《事物异名录》释：“法筵，谓道场也。”
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
释为：“佛教语。指讲说佛法的集会。亦泛指宗教法会。”
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《佛学大辞典》（丁福保编）
释义：“说法之坐席也。因以名法会。”
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《中文大辞典》（台湾中国文化学院）
引《梁武帝诗》“法筵会早秋”佐证其佛教仪式含义。
图书馆查阅（台湾图书馆藏）
当代多用于宗教文化论述或文学修辞，如：
“寺院重启法筵，高僧开讲《金刚经》”
“他的书房自成一方法筵，终日研读哲学经典。”
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“法筵”一词的详细解释如下：
佛教语境
道教语境
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