燔书坑儒的意思、燔书坑儒的详细解释

燔书坑儒的解释

同“ 焚书坑儒 ”。 《汉书·地理志下》：“ 昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书阬儒，自任私智。”

燔的解释燔 á 焚烧：“燔诗书而明法度”。烤肉使熟：燔肉。笔画数：；部首：火；笔顺编号：
坑儒的解释秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》：“ 秦始皇用李斯之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。

“燔书坑儒”是汉语中一个历史典故的表述形式，通常与“焚书坑儒”同义，指秦始皇为巩固统治而焚烧典籍、坑杀儒生的事件。该词由“燔书”（焚烧书籍）和“坑儒”（活埋儒士）两部分组成，具体释义如下：

历史背景
事件发生于秦朝（公元前213年—前212年），秦始皇采纳丞相李斯的建议，下令焚烧民间私藏的《诗》《书》等典籍，仅保留医药、卜筮、农书等实用书籍。次年，又以方士卢生等人“诽谤朝廷”为由，在咸阳坑杀四百六十余名儒生方士，史称“坑儒”。
词义解析
- 燔（fán）：古汉语中意为焚烧，如《说文解字》释为“焚也”。
- 坑：此处作动词，指挖坑活埋。
- 儒：先秦时期指通晓礼乐的学者，后泛指读书人。
  合称“燔书坑儒”，特指秦始皇以极端手段压制思想、统一意识形态的行为。
文化影响
该事件被视为中国古代思想专制的标志，导致先秦大量文献失传，儒家学说遭受重创。汉代司马迁在《史记》中明确记载此事，后世如唐代章碣《焚书坑》一诗亦批判其暴行。现代研究中，学者多认为“坑儒”对象不限于儒家，还包括方士等其他群体。
现代引用
成语“焚书坑儒”常用于比喻文化专制或对知识分子的迫害，如梁启超在《中国近三百年学术史》中以“秦火”代指此事。需注意的是，“燔书”与“焚书”为同义表述，现代汉语中“焚书坑儒”为更常用形式。

“燔书坑儒”是中国古代历史事件相关的成语，以下是详细解释：

指焚毁典籍、坑杀儒生的行为，比喻统治者对文化和知识分子的残酷压制。该词与“焚书坑儒”同义，均源自秦始皇为巩固统治推行的政策。

最早见于东汉班固《汉书·地理志下》："并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒"。司马迁《史记·儒林列传》亦有相关记载。